有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。
百年堂前燕，万事屋上乌。
微官不救饥，出处违壮图。
相牛岂无经，种树亦有书。
如何求二顷，归卧渊明庐。
曝背对青山，鸟鸣人意舒。
试数门前客，终岁几覆车。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《书怀示友十首》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对贫困和社会不公的思考和感叹。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。
百年堂前燕，万事屋上乌。
微官不救饥，出处违壮图。
相牛岂无经，种树亦有书。
如何求二顷，归卧渊明庐。
曝背对青山，鸟鸣人意舒。
试数门前客，终岁几覆车。
诗意和赏析：
这首诗词以对朋友的书信形式表达了作者的思考和感慨。作者通过一系列对比和象征意象，揭示了社会的不公和个人的贫困。
诗的开头两句"有钱可使鬼，无钱鬼揶揄"表达了贫富之间的差距，有钱人可以支配一切，而穷人则被嘲笑和轻视。
接下来的两句"百年堂前燕，万事屋上乌"通过描述燕子在富贵人家的堂前飞翔，乌鸦在贫苦人家的屋顶停歇，暗示了富贵与贫穷的对比。这里的燕子和乌鸦象征富贵与贫穷的人们。
接着的两句"微官不救饥，出处违壮图"表达了微薄的官职无法解决贫困的问题，出身不好的人被迫背离自己的抱负和理想。
下面两句"相牛岂无经，种树亦有书"表达了即使是牛也有耕种之经验，种植树木也需要一本指导书。这里的牛和树木象征着农民和劳动人民，他们也需要学习和指导才能获得更好的生活。
接下来的两句"如何求二顷，归卧渊明庐"表达了作者对赋闲生活和清净环境的向往。"二顷"指的是一小块农田，作者希望有一片属于自己的土地，可以安居乐业。
最后两句"曝背对青山，鸟鸣人意舒；试数门前客，终岁几覆车"表达了作者在田园生活中享受大自然的宁静和自由，而门前的来来往往的客人和岁月的流转则成为了他的思考和反思的对象。
总体上，这首诗词以朴实的语言表达了作者对社会不公和个人贫困的思考和感慨，同时传达了对自由、清净和田园生活的向往。通过对比和象征意象的运用，诗人构建了一个深刻而富有思考性的作品，反映了宋代社会的某些现实问题。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。