人间穷达命污隆，作意功名欲捕风。
但见刘班误车子，何曾邓班误车子，何曾邓禹笑王融。
官曹得饱馀何事，书课乘闲亦隽功。
少待莼鲈付乡翰，一溪风月放船篷。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《书怀》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗以写实手法表达了作者对人生命运和功名欲望的思考，同时展现了他对自然和闲适生活的向往。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但我们可以根据原文内容进行分析。
诗意和赏析：
在这首诗中，作者表达了对人间命运和功名欲望的思考。他通过描绘人们在世间的追逐和奔波，以及他们在追求功名时的困惑和迷茫，表达了一种对功名虚幻和无常性的思考。作者通过描述刘班和邓班误乘车子的情景，暗示了命运的转变和人生的无常。
然而，诗中也呈现出一种超越功名的态度。作者提到官曹得饱馀也无所事事，书课乘闲也能有所成就，暗示了对功名和职务的冷静看待。他似乎在呼唤一种超脱于功名利禄的境界，追求内心的宁静与自在。
最后两句表达了作者对闲适生活的向往。他期待有一天能够放下一切束缚，回归自然的怀抱，享受宁静的山水风月。这种对自然和闲适生活的向往，体现了作者对人生意义的思考和追求。
综合来看，《书怀》这首诗词通过对人间命运和功名欲望的思考，表达了作者对超越功名的向往和对自然生活的追求。它以简洁的语言揭示了人生的无常和虚幻，同时呈现了一种追求内心自在和宁静的精神追求。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。