倦栉头如葆,深居心若斋。
作诗须识病,遇事莫装怀。
富贵乃身贼,饥寒为道阶。
长贫君勿怨,天岂困吾侪。
赵蕃(一一四三~一二二九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。爲太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求爲监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。着作已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书怀》是宋代诗人赵蕃的作品。诗人倦于整理发髻,如同整理头发一般,深居静心,宛如在清净的斋房中。诗人认为写诗需要明智地认识自己的弱点和病态,遇到困难时不要心怀不满。富贵只会成为身心的贼,而饥寒则是修行道路的阶梯。长期的贫穷生活,君子应当心怀感激,不应该抱怨,因为天地岂会困住我们这些人呢?
这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对于生活态度和人生观的思考。诗人倦于世俗琐事,追求内心的宁静和深居简出的生活方式。他认为写诗需要识别自己的弱点和病态,这种自我认知能够帮助他在面对困境时保持冷静和坚韧。诗中强调了财富和地位对于个人修行的阻碍,而贫穷和困苦则被视为通向道德境界的阶梯。最后,诗人劝诫富贵者不要抱怨,因为天地之间没有困住我们的人。
这首诗通过对于生活和人生的深入思考,传递了一种淡泊名利、超脱纷扰的生活哲学。作者以朴实的语言表达了对于物质追求的冷漠态度,强调了内心的宁静和修身养性的重要性。诗中的寓意启示人们,在面对挫折和艰难时要坚韧不拔,不抱怨命运的不公,相信通过修行和自我反省可以达到内心的平静和超越世俗的境界。整首诗以简短的语言表达了深邃的哲理,给人以启迪和思考。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴,归心负雪堂。殷勤竹林咏,犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦,为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处,贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。
一点灵明,两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。日转金鸟,月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生,时时
世业神明裔,朝家礼秩优。祝釐宣室夜,赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席,天风驷玉虬。谷神应不死,独与化为谋。