绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《蜀葵咏》是唐代诗人陈陶创作的一首诗词。这首诗描绘了蜀葵花的美丽和生机勃勃的景象，同时也通过描写南邻的妇女锦机的故事，表达了作者对女性才华和品格的赞美。
诗歌首先提到了蜀葵花的美丽，描写其绿色的衣裙象征着生机，红色的花朵如同倡美的少女，被风吹拂时宛如跳舞的女郎，形象鲜明。接着，诗人提及了南邻的妇女锦机，用“无赖”形容她，可能是指她不受世俗束缚，不拘小节。她在春夜使用织机，将锦绣的布匹制作成文章，暗示她的才情出众。
这首诗通过描绘蜀葵花和锦机的故事，表达了诗人对女性的美、才华和独立精神的赞美。蜀葵花象征着女性的妩媚和柔美，而锦机则象征着女性的聪明才智和追求卓越的精神。整首诗以明亮、轻快的笔调展现出生活中女性的魅力和生机，同时也表达了对女性自由发展和突破束缚的期望。
总之，《蜀葵咏》通过描绘蜀葵花和锦机的形象，赞美女性的美丽、才华和独立精神，以及追求自由和突破束缚的渴望。这首诗以简洁明快的语言和生动的形象，展现了唐代女性的风采和魅力，具有较高的艺术价值。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。