高迹远城市，湖山影色奇。
水声喧睡榻，岚气逼书帷。
鸟语垂轩竹，鱼惊浸月池。
蒲轮来有日，终负白云期。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《书林处士壁》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗描绘了一个身居高处的隐士的生活场景，展现了他与自然的亲密联系。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高迹远城市，湖山影色奇。
水声喧睡榻，岚气逼书帷。
鸟语垂轩竹，鱼惊浸月池。
蒲轮来有日，终负白云期。
诗意：
这位隐士身处高山之巅，远离繁华都市的喧嚣。周围的湖山景色异常奇异，给人以深刻的印象。在他的住处，水声嘈杂地传入睡床，岚气逼近书帷。隐士听到鸟儿在竹林中鸣叫，惊起的鱼儿激起波纹在月亮的池塘中游动。蒲轮一天天地旋转，时间流逝，但隐士最终未能实现他追求的高尚理想。
赏析：
这首诗词通过对隐士生活环境的描绘，展示了一个远离尘嚣的理想境界。高山湖山的奇特景色和清脆的水声带给读者一种清新宁静的感觉。岚气逼近书帷，暗示着隐士与自然融为一体，感受到大自然的气息。鸟语、鱼儿和竹林的描绘，更增添了诗词的生动感。蒲轮的旋转象征着时间的流逝，而隐士最终没有实现他追求的理想，突显了生命的无常和人生的遗憾。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了隐士对高尚理想的追求和对自然的热爱。通过描绘自然景观和隐士的情感体验，诗词传递了对宁静、纯粹和追求的思考。读者在赏析这首诗词时，也可以感受到自然与人的和谐共生以及对理想的追求和人生意义的思考。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。