携锄凿破南山云，种来修竹凌青冥。
参天引风挺苍玉，匝地印月筛黄金。
清瘦何妨惟却俗，净扫胸中尘万斛。
何当裁制十二个，吹作来仪凤凰曲。
谢枋得（一二二六～一二八九），字君直，号叠山，弋阳（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑爲二甲，即弃去。五年，试教官，除教授建宁府，未上，江东西宣抚司吴潜辟爲干办。景定五年（一二六四）爲江东漕试试官，发策十问擿贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年（一二六七）放归。恭宗德祐元年（一二七五）以江东提刑、江西招谕使知信州。二年，信州陷，遂变姓名入闽，隠于卜。元世祖至元二十六年，参政魏天祐强之而北，至燕不食死，年六十四。门人诔之爲文节先生。有《叠山集》，其中诗三卷。事见本集末附《叠山先生行实》、《文节先生谢公神道碑》，《宋史》卷四二五有传。 谢枋得诗，以《四部丛刊》影印明景泰五年刻《叠山集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆六年谢氏藴德堂刻《谢叠山公文集》（简称嘉庆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，编爲第四卷。
《书林十景诗》是一首宋代谢枋得创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
携带锄头破开南山的云，
种植竹子修建高耸入云的林园。
高耸入云的竹子引来清风，
在地面上印出月亮的影子，好似过滤黄金。
苗条清瘦的身材并不妨碍脱离庸俗，
心中一片清净，如同清扫万斛的尘埃。
何时能打造出十二个景观，
吹奏成迎接仪式的凤凰乐曲呢？
诗意：
《书林十景诗》以描绘“书林”为主题，表达了作者对理想境地的向往和追求。诗中通过描绘南山云雾被破开、种植竹子、引来清风的景象，表现了作者对清新自然环境的向往和对精神净化的渴望。同时，通过描述竹子在地面上投下月亮的倒影，象征着这个林园的美好景色，好似过滤出上等的黄金般珍贵。诗的最后两句表达了作者的愿望，希望能够创造出更多美丽的景观，为人们带来欢乐和美好。
赏析：
《书林十景诗》通过生动的描写展示了一个理想的林园景观。诗中的南山云雾、竹子和清风等元素，形成了一幅清新宜人、静谧美丽的画面。同时，诗中的意象也蕴含着深刻的寓意。云雾被破开象征着追求真理和超越现实的勇气；种植竹子表达了修身养性和追求清新自然的心境；清风引来的凉爽和竹影中的月亮倒影，象征着内心的宁静和纯净。通过这些描写，诗词传达了作者对心灵净化和追求美好的向往。
最后两句诗表达了作者的希望和愿景。他希望能够创造出更多美丽的景观，给人们带来欢乐和美好。这种愿景也体现了作者对社会和人生的积极态度，他希望通过自己的努力和创作，能够为世界带来美的享受和启迪。
总的来说，谢枋得的《书林十景诗》通过细腻的描写和富有意象的表达，营造出了一种清新宜人的理想景象，表达了对美好生活和精神境界的追求。这首诗词既是对自然美的赞美，也是对人类理想追求的思考，给人以启示和思考。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
东方有铩禽，已喜羽翰插。重来金马门，莫忘黄白峡。黄牛无冬春，远水生鳞甲。今非昔日忧，贺酒特新压。
闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，大见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
脱白披缁迹涉奇，傍人能说举幡时。禅家合掌来参请，乌寺摇头不住持。喜舍未逢大檀越，实封输与小沙弥。是凡是圣都休问，且为渠看一袖诗。
西风八九月，积地秋云黄。力田已告成，计日宜收藏。刈获须及时，虑为雨雪伤。农家终岁劳，至此愿稍偿。勤苦守恒业，始有数月粮。嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。安坐废手足，嗜欲毒其肠。岂知民力艰，颗米皆琳琅。园居知风月，野居知星霜。君看获稻时，粒粒脂膏香。