忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。
清外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣，匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝》是苏辙在宋代创作的一首诗词。这首诗描写了苏辙自述的一次游山经历，表达了他对过去的回忆和对现实的感慨。
诗词的中文译文如下：
忆自栖贤夜入城，
道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，
特地来游慰昔情。
清外声闻安至此，
堂中天鼓为谁鸣，
匆匆复向深山去，
一盏醍醐饱粟罂。
诗意和赏析：
这首诗词的情感主题是回忆和思念。苏辙在诗中回忆起自己从前隐居在庐山上的日子，夜晚离开山中，进入城市，一位僧人在路边迎接他。作者因为某种原因没有能够及时回到这里，对此感到遗憾。然而，他特地来到这里游玩，以慰藉昔日的情感。
诗中的"自栖贤"指的是苏辙自己，"书庐山"是指庐山，"刘顗宫苑屋壁三绝"则是庐山刘顗宫苑上的壁画，被苏辙视为绝世之作。
诗词的第一句描述了苏辙自己从庐山离开，夜晚进入城市的情景。第二句描写了一位僧人在路边迎接他，这位僧人可能是认识苏辙的人或庐山的住持。第三句表达了苏辙未能及时回到这里的懊悔之情。第四句则表达了苏辙特意来到这里游玩，以安慰过去的情感。
接下来的几句描述了苏辙在此地的情景。他听到了清脆的外界声音，但不知道是谁击鸣着堂中的天鼓。最后两句表达了苏辙匆匆地离开，返回深山中，同时提到了一盏醍醐（指最好的酒）饱满着粟（指最好的食物）的罂（一种容器），暗示苏辙带着美好的回忆和满足而离去。
整首诗词以忆、道、偶然、特地、清外声闻、堂中天鼓、匆匆复向深山去为线索，通过描绘作者游历的场景和内心的情感流露，表达了对过去时光的怀念和对现实的感慨。这首诗词展示了苏辙细腻的情感和对人生变迁的思考，同时也展现了他对自然山水的热爱和对内心追求的渴望。