银钩铁画太师字,从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭,竟日悄悄无炊烟。
仙人留书方服气,道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨。
姜夔(一一五五?~一二二一?),字尧章,鄱阳(今江西波阳)人。父噩,高宗绍兴进士,歷新喻丞,知汉阳县,卒于官(《宋史翼》卷二八)。夔孩幼随父宦,继居姊家,往来沔、鄂近二十年(本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》)。孝宗淳熙间客湖南,识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之,携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻,因号白石道人,又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美,爲杨万里、范成大等所重;词尤娴于音律,好度新腔,继承周邦彦的词风,在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷,已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》,《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本(简称四部丛刊本),并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》(简称群贤集)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集),与新辑集外诗合编爲一卷。
《书乞米帖后》是宋代姜夔创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
银钩铁画太师字,
从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭,
竟日悄悄无炊烟。
仙人留书方服气,
道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦,
独不见子桑鼓琴十日雨。
诗意:
这首诗词描述了一个书生向他人乞讨米粮的情景,通过描绘他的生活窘迫和孤寂,抒发了对生活困苦的感叹和对追求自我修养的渴望。诗中融入了儒、道两家的思想元素,表达了对仙人和道士的仰慕。
赏析:
这首诗词以朴素的语言展现了作者内心的苦闷和追求。首句“银钩铁画太师字”描绘了书生的身份,银钩铁画指的是书法的技艺精湛,太师字则暗示了他的文化修养。接着描述了他向他人乞讨米粮的窘迫,表达了自己的无奈与可怜。“五仓空虚胃神哭”形象地描绘了他胃空虚的痛苦和内心的悲凉。
接下来的几句中,仙人和道士成为了他的憧憬对象。仙人留书表示仙人的智慧和高尚,让他受到了鼓舞和启发。而道士的辟谷期则是对道家修炼养生之道的向往,引年指的是延年益寿的愿望。这些描绘展示了作者对于精神世界的向往和渴求。
最后两句“人生不食浪自苦,独不见子桑鼓琴十日雨”表达了作者对于奋斗和追求的思考。他认为人生不应该追求虚浮的享受,否则会自食其苦。而子桑鼓琴十日雨则是指的是传说中的子桑,他为了修行,连续弹奏琴十日雨,展示了对追求艺术和修养的坚持。
整首诗词通过描写书生的困苦生活和对仙人、道士的向往,表达了对物质生活的反思和对内心世界的追求,既有现实的痛苦和无奈,又有对精神境界的追求和憧憬,展现了宋代时期知识分子的生活状态和思想追求。
屋角锦树风飞扬,阴岑夜色凝清霜。结庵云窦谢尘俗,危然搔首忧偏长。背灯顾影空寂閴,亦复自怪何昂藏。人生百虑已大瘦,顾我耿耿无他肠。年来戎马暗河朔,宵旰十载烦吾皇。时将朝事问府主,藁街未见枭狼羊。我亦乾坤一穷士,痴心未肯老为郎。浩歌慷慨拟投笔,门外太白空煌煌。
稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信乾坤。
龙德当阳开泰运,凰楼南面御阶平。恩波浩荡宽如海,八彩重瞳仰圣明。
竹与梅为友,梅非竹不宜。截筩存老节,折树冻疏枝。静牖初安睡,清泉满注时。暗香披拂外,细细觉风味。
行行晚到碛江天,间把乾坤仔细论。流水不知何处去,渔樵一饱两忘言。
春色满城池,杯盘著处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。