雪汁融融溪棹回，此山林竹亦佳哉。
看残未了槐岩在，笋蕨反时又一来。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《书僧舍壁》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
雪融溶溶，船只返回溪流。
这座山林的竹子也是多么美好啊。
眺望槐岩的景色未曾尽兴，
竹笋和蕨菜反复生长又再次出现。
诗意：
这首诗描绘了一幅冬日的景色。雪融化后，溪流上的船只返回，山林中的竹子显得格外美丽。诗人又提及了槐岩的景色，但由于时间不够，没能完全欣赏到。最后，诗人描述了竹笋和蕨菜的生长，它们循环往复地出现，象征着生命的不息。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了冬日山林的景色，展现了诗人对自然的细腻感受。诗中的“雪融溶溶”形容雪融化后的景象，给人以温暖、柔和的感觉。船只返回溪流，意味着人们回归自然，与自然融为一体。诗人赞美山林中的竹子，表达了对自然之美的讴歌。虽然诗人未能完全欣赏到槐岩的景色，但通过描述竹笋和蕨菜的生长，表达了生命力的顽强和循环不息的自然法则。
整首诗婉约而含蓄，以简短的词句勾勒出冬日山林的景色和自然的变化。通过描绘自然景观，诗人抒发了对大自然的热爱和敬畏之情，同时也传达了生命的意义和生态的循环。这首诗词在意境和情感的表达上具有一定的含蓄性，给人以思考和联想的空间。
呼门初起外廷臣，秀气棱棱动搢绅。谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。生刍一束他年阙，伐木相求此地新。便欲与君同乐处，穷通余事不关身。
江上提鱼妇，朝朝入市闉。宁船留稚子，换酒醉良人。不著凌波袜，长垂溅水裙。浑家同泛客，笑杀别离津。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
吴娃二八正娇容，斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重，秋千间在月明中。
夫子南州杰，相逢出肺肝。平生潜圣阃，壮岁尚儒冠。鸱鷃霄垠击，蛟龙井底蟠。耻将孤愤剑，容易向人弹。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）