疏山觅得曹家女，娇舞西风不解羞。
归与谢郎称万福，免教红烂在渔舟。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《疏山送日兄归玄沙》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗词描述了一个情节，以及通过对自然景观和人物形象的描绘，表达了作者的情感和思考。
诗词的中文译文：
疏山觅得曹家女，
娇舞西风不解羞。
归与谢郎称万福，
免教红烂在渔舟。
诗意和赏析：
这首诗词以疏山为背景，描绘了作者遇见了曹家的女子，并对她的美丽和娇媚感到赞叹。女子在西风中轻盈地舞动，展现出她的自信和无羞的风采。作者将女子送给了归玄沙，表示了对他们归程的祝福和良好的祝愿。作者希望他们能够幸福，不要让红颜美色沉溺于渔舟之中。这首诗词通过对女子和归玄沙的描绘，以及对情感的表达，展现了作者对美好事物的赞美和对幸福的期许。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感。通过描绘疏山、曹家女子和归玄沙等形象，诗词展现了一种美好的场景和情感交流。作者将女子的美丽与自然风景相联系，通过对舞动的描绘，创造出一种生动的画面感。归玄沙的出现，增添了诗词的情节性和人物关系，使整首诗词更加丰满和生动。
这首诗词融合了自然景观、人物形象和情感表达，展示了宋代文化中对美的追求和对幸福的向往。通过细腻的描写和简练的语言，诗词给人以美的享受和思考的空间，让读者感受到了诗人对美和幸福的独特见解。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。
天然石屋两三僧，趺坐寒云几上生。想见瓦炉烟断处，一函经对万松清。
下峡东归十五年，因君话旧意茫然。烦将远道悠悠梦，直到天西暑雪边。
巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
旧雨常来，今雨不来，佳人偃蹇谁留。幸山中芋栗，今岁全收。贫贱交情落落，古今吾道悠悠。怪新来却见，文反离骚，诗发秦州。功名只道，无之不乐，那知有更堪忧。怎奈向、儿曹抵死，唤不回头。石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。为谁西望，凭栏一饷，却下层楼。