松下消摇自扣扉，相留终日话真机。
烟藏花岛青牛卧，客散仙房独鹤归。
丹井泉澄天影小，玉坛风冷磬声微。
乘闲拟学冲霄术，九土茫茫得者稀。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《书山中道士壁》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在书山之下，道士在自己的住所内静坐。相互交流，整日谈论真实的境界。烟雾笼罩着花岛，青牛躺卧其中，客人散去，仙房中只剩下孤独的仙鹤归来。丹井的泉水清澈见天影微小，玉坛上的风冷，磬声微弱。闲暇之时，我决心学习冲霄的术法，可是在浩瀚的九州大地上，能够得到这种修炼方法的人却很少。
诗意：
这首诗词描绘了一个道士在书山中的生活场景，表达了他与他人的沟通和自己修炼的心境。诗人通过描绘自然景观和修炼环境，表达了对真理的追求和对修道之路的坚定决心，同时也暗示了修炼道法的艰辛和凡人难以达到仙人境界的稀少性。
赏析：
诗词的开篇以松下消摇自扣扉的描写，营造出一个幽静的修炼环境，也暗示了道士内心的宁静与专注。接下来，诗人描述了道士与他人的交流，暗示了他对真实境界的探索，以及寻找志同道合的伙伴。通过烟雾笼罩的花岛和青牛的描绘，诗人创造了一个仙境般的氛围，表达了道士修炼的环境之美。然而，客人散去后，仙房中只有孤独的仙鹤回来，强调了修道者的孤独和超越尘世的境界。丹井泉水清澈见天影微小，玉坛上的风冷，磬声微弱的描写，凸显了修炼之地的清净和寂静。最后，诗人表达了自己对修炼冲霄术的向往和决心，但也指出了修炼之法稀少的现实，暗示了修炼之路的艰难和凡人难以达到仙境的困境。
这首诗词通过对自然景观和修炼环境的描绘，表达了诗人对真理的追求和修炼道路的坚定决心，同时也展示了修道者孤独、清净的生活状态。整首诗词以简洁而凝练的语言，展现了诗人对道士生活的深入思考和对修炼之道的向往，具有一定的哲理性和意境感。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。