他山有石能攻玉，玉未全成老已催。
有限光阴随事去，无涯衰朽逐人来。
陶鎔情性诗千首，燮理筋骸酒一杯。
六十六年无事日，心源方始似昭回。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《书事吟》是一首宋代邵雍的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
他山有石能攻玉，
玉未全成老已催。
有限光阴随事去，
无涯衰朽逐人来。
译文：
他山上有一块能够攻破玉的石头，
尽管玉石还未完全成熟，但老去的催促已经来临。
有限的光阴随着事物的变迁而流逝，
无边的衰朽却一直追随着每个人。
诗意：
这首诗以玉石为比喻，表达了时间的无情和人生的短暂。诗人通过对比他山上的石头和未成熟的玉石，暗示人生中的努力和追求，并强调时间的流逝和衰老的无法逃避。诗人深思熟虑地感叹人生的有限和衰朽，同时也倡导珍惜光阴，努力追求卓越。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。首句"他山有石能攻玉"以对比的手法将石头和玉石相提并论，探讨了追求卓越和克服困难的主题。接着，诗人通过"玉未全成老已催"表达了时间的无情和衰老的不可避免。下两句"有限光阴随事去，无涯衰朽逐人来"则强调了时间的流逝和衰朽的无边无际。最后两句"陶鎔情性诗千首，燮理筋骸酒一杯"和"六十六年无事日，心源方始似昭回"展示了诗人的学问和智慧，表达了对生活的思考和领悟。
整首诗以简洁的语言传达了深刻的人生哲理，通过对比和对时间的思考，表达了珍惜时光、追求卓越以及对人生意义的思考。它提醒人们要珍惜时间、努力追求目标，并通过对内心的探索来达到心灵的满足。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。