闲里光阴最好，病多谈笑无多。
梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《书寺中所见四首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在寺庙中的所见所感，表达了对光阴流逝的感慨，以及对生活中病痛和梦幻的思考。
诗词的中文译文如下：
闲里光阴最好，
病多谈笑无多。
梦幻世间种种，
楞枷卷里消磨。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对光阴流逝的感慨。第一句“闲里光阴最好”表达了作者在闲暇时光中感受到的美好，暗示了生活中宝贵的时光应该被充分珍惜。第二句“病多谈笑无多”则揭示了作者身体上的不适，暗示了生活中的病痛和困扰。这两句形成了鲜明的对比，突出了光阴的宝贵和生活的不易。
接下来的两句“梦幻世间种种，楞枷卷里消磨”则表达了作者对梦幻和现实的思考。梦幻世间种种，指的是人们在梦中所经历的各种情景和幻想，而楞枷卷则是指僧人修行时使用的一种工具，用来锻炼意志和消磨欲望。这两句诗意呼应，暗示了作者对于梦幻和现实的对比思考，以及对于人生中欲望和修行的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对光阴流逝、生活中的病痛和梦幻的思考。它呈现了一种对生活的思索和对人生价值的思考，给人以深思和启示。
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。时应记得长安事，曾向文场属思劳。
频年游阙下，近日喜言归。及我成行役，与君还别离。梦长忘路远，计拙任人非。杨柳塘何处，要看题壁诗。
冷空淡碧，带翳柳轻云，护花深雾。艳晨易午。正笙箫竞渡，绮罗争路。骤卷风埃，半掩长蛾翠妩。散红缕。渐红湿杏泥，愁燕无语。乘盖争避处。就解佩旗亭，故人相遇。恨春太妒。溅行裙更惜，凤钩尘污。酹入梅根，万点啼痕暗树。峭寒暮。更萧萧、陇头人去。