万事随缘无所为，万法皆空无所思。
惟有一条生死路，古今来往更何疑。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《书停云壁》
书停云壁，字书法停留在云壁上，
朝代：宋代，
作者：辛弃疾，
内容：万事随缘无所为，万法皆空无所思。惟有一条生死路，古今来往更何疑。
中文译文：
书法停留在云壁上，
万事随缘无所为，
万法皆空无所思。
只有一条生死路，
古今来往更何疑。
诗意：
这首诗表达了辛弃疾对人生境遇和世间事物的看法。他认为万事万物都是随缘而来，没有什么可以被人为地左右和控制的。他认为一切法则和规律都是虚无的，无需过多思考和追求。然而，在这一切虚无中，生死是唯一真实和不容忽视的存在。无论是古代还是现代，人们都必须经历生与死的过程，这是不容置疑的。
赏析：
《书停云壁》这首诗以简洁的语言表达了辛弃疾对生命和命运的思考。他运用了对比和排比的修辞手法，将万事随缘、万法皆空与生死路的必然性形成鲜明的对比。通过停留在云壁上的字书法形象，诗中的意境更加深远。辛弃疾通过这首诗表达了对世俗纷扰的超越和对生死问题的深思，展示了他独特的人生观和对人世间的冷静洞察。这首诗以简练的语言传递出深刻的哲理，引发人们对生命和命运的思考。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。