白发四老人，何曾在商颜。
烦君纸上影，照我胸中山。
山中亦何有，木老土石顽。
正赖天日光，涧谷纷斓斑。
我心空无物，斯文定何间。
君看古井水，万象自往还。
君归岭北初逢雪，我亦江南五见春。
寄语风流王武子，三人俱是识山人。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
这首诗词是苏轼在宋代创作的，《书王定国所藏王晋卿画著色山二首》。以下是诗词的中文译文：
白发四老人，
何曾在商颜。
烦君纸上影，
照我胸中山。
山中亦何有，
木老土石顽。
正赖天日光，
涧谷纷斓斑。
我心空无物，
斯文定何间。
君看古井水，
万象自往还。
君归岭北初逢雪，
我亦江南五见春。
寄语风流王武子，
三人俱是识山人。
诗意和赏析：
这首诗描述了四位白发苍苍的老人，他们并没有在商颜（古代传说中的仙山，象征仙境）中出现过。苏轼请求王晋卿在纸上画出自己胸中的山，以此来映照自己内心的景象。
诗中提到山中木老土石顽，表达了山中的自然景物在岁月流转中仍然坚守不变，与人的白发相对照。作者称赞天日光照射下的山谷景色五彩斑斓，意味着自然界的美妙和生机勃勃。
接下来，苏轼表达了自己内心的空虚，感叹文人的修养和精神世界的空灵之处。他鼓励朋友王晋卿观看古井中的水，表示在水中可以看到万象自然地映照，引发人们的思考。
最后两句寄语王晋卿，表达了苏轼和王晋卿都是识山之人，都有对自然景物的感悟和赏识。苏轼以自己在江南见过五次春天，而王晋卿则初次到岭北见到雪，互相勉励对方体验不同的自然景色。
整首诗以写景抒怀的方式，通过对山水的描绘和对内心世界的反思，表达了作者对自然之美的赞美，以及对朋友的思念和共同的修养之情。同时也展示了苏轼对山水的独特感悟和对自然的深刻思考。
留滞青春晚，经行此日初。柔条桑著眼，短穗麦生须。竹外云埋屋，花边水绕渠。个中容我老，肯遗子公书。
潘氏亭前饮一宵，酒酣对竹啸琼箫。不知栖凤来多少，风去人归竹寂寥。
古道今人慨不同，世情对面九疑峰。四尖山色元如旧，会构新亭始亢宗。
萧閒谷饮更岩栖，应笑痴人簿领迷。万顷青油行省舫，嫩黄轻拂柳条低。
秋鏁烟岚日未曦，道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜，摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。真宗象教非虚说，对境成空是我师。
大战当年血海翻，今朝独上老营盘。荒台废址无人识，一抚伤痕一泫然。