诗词大全

《书意》

疏慵久已卧郊扉,暂出人间辄免归。
梵志放花常恨晚,士师分鹿又成非。
平生旧学宁当负?同志良箴亦重违。
说与吾儿勤念此,负禾勿恨露沾衣。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《书意》是宋代陆游的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

疏慵久已卧郊扉,
暂出人间辄免归。
梵志放花常恨晚,
士师分鹿又成非。
平生旧学宁当负?
同志良箴亦重违。
说与吾儿勤念此,
负禾勿恨露沾衣。

中文译文:
懒散的心情,长期躺卧在乡间小门;
偶尔出现在人间,却总是不愿归去。
梵志(指僧人)放下花朵,常常感叹太晚了;
士师(指学者)分开鹿肉,又变得不合适。
平生所学宁愿背弃吗?
与志同道合的朋友的忠告也常常违背。
我告诉我的孩子要勤奋地读书,
负重的农夫不要怨恨露水沾湿衣服。

诗意和赏析:
《书意》这首诗词描绘了陆游对自己生活状态的反思和内心的追问。

第一句描述了陆游长期以来懒散的心情,他久居乡间,很少外出,仿佛躺卧在乡间小门,与尘世隔绝。然而,他也有时会暂时离开这个宁静的环境,但只是短暂地出现在人间,却总是不愿意长久地留在尘世中,渴望回归自己的宁静生活。

第二句以梵志和士师作为比喻,表达了陆游对自己的期望和自责。梵志是指僧人,暗示了陆游对修身养性的向往和追求。梵志放下花朵,常常感慨时机已晚,意味着陆游对自己的修行有所遗憾。士师则代表学者,分鹿肉可能指的是分割知识,但又让事情变得不那么合适。这表达了陆游对自己的学业和追求的反思,他在思考自己是否背离了早年的理想和学术。

第三句和第四句继续反思自己的学业和朋友之间的关系。平生所学,陆游在诗中问自己是否辜负了自己的学业。与志同道合的朋友给予他宝贵的忠告,但陆游却常常违背这些建议,这是他内心的自责和矛盾。

最后两句是给儿子的忠告,他告诉儿子要勤奋地读书,不要怨恨沾湿衣服的露水。这是对儿子的期望和启示,也是通过教诲儿子来反省和教育自己。

整首诗词通过对自己生活状态的反思,表达了陆游对自己的追问、自责和对理想生活的向往。同时,他也通过给儿子的忠告,反思自己的过去,并传递给下一代对于学业和人生的教诲。这首诗词充满了对人生意义的思考和内心的追问,呈现了作者对于人生追求和价值观的思考,具有深刻的哲理意味。

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