拂儿虽草创，日用最相亲。
莫遣维摩室，潜生庾亮尘。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《书斋十咏·纸佛》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
纸佛
拂儿虽草创，日用最相亲。
莫遣维摩室，潜生庾亮尘。
译文：
纸佛
虽然粗糙制成，却是我日常最亲近的伴侣。
请不要让它沦为摩尘之上，它悄然中孕育了庾亮的精神。
诗意：
这首诗描绘了一尊纸质佛像，表达了作者对它的珍视和敬重之情。诗人认为，纸佛虽然是由简单的材料制成，但它在作者的书斋中却扮演着重要角色，成为日常生活中最亲近的伴侣。作者进一步表达了对纸佛的寄托和期望，希望它不要被沾染尘埃，而能保持纯净的状态。在诗的最后一句中，作者提到了庾亮，庾亮是北魏时期的政治家和文学家，被尊称为庾子，他以清廉守节、文学才华著称。作者将纸佛与庾亮联系起来，意味着纸佛所代表的精神内涵与庾亮相通，都具有纯洁和高尚的品质。
赏析：
这首诗以纸佛为主题，以简洁的语言表达了作者的情感和思考。作者通过赞美纸佛的制作粗糙却有内涵，表达了对平凡事物的珍视和理解。纸佛象征着一种精神的力量，它在作者的书斋中扮演着特殊的角色，成为作者日常生活中的良友。通过与庾亮的联系，作者进一步赋予了纸佛更高的意义，突显了纯洁和高尚品质的重要性。这首诗通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对纸佛及其所象征的美好价值的赞美和思考，引发读者对平凡事物背后的深刻内涵的思考。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。