诗写水云真，词传花柳神。
溜脂松濯濯，凝粉竹津津。
色者空中幻，声其寂里尘。
愿言收视听，其细入无伦。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《书张必达诗词卷首》是宋代曾丰所写的一首诗词。诗意深远，通过描绘水云和花柳，表达了对美的追求和对艺术的赞颂。
诗中描述的水云真，将读者带入了一个神奇的世界。水云在诗中象征着柔美和变幻，让人们感受到无边的宁静和美好。词传花柳神，将目光转向了花柳一角，这里所指的花柳可能是指妓院或者花魁之类的地方。作者以词传的方式来传达花柳之神的美丽与神秘，表现了对花柳文化的迷恋和对艺术的崇敬。
溜脂松濯濯，凝粉竹津津，通过形容词的运用，诗中细腻地描绘了水云和花柳的景象。溜脂松濯濯，形容水云的柔软和流动，给人一种轻盈的感觉。凝粉竹津津，形容花柳的娇艳和精致，让人感受到细腻的美。这些描写展示了作者对细节的敏感和对美的追求。
诗中提到的色者空中幻，声其寂里尘，表达了诗词的虚幻之美。色彩在空中闪烁变幻，声音在宁静中传播，给人一种超脱尘世的感觉。通过对色彩和声音的描绘，诗中营造出了一种超越现实的意境。
最后两句愿言收视听，其细入无伦，表达了作者对读者的期望。作者希望读者能细细品味诗词的意境，领略其中的细微之处。诗词之美不受限于时空，超越了世俗的界限。
《书张必达诗词卷首》通过对水云和花柳的描绘，展示了作者对美的追求和对艺术的赞颂。诗中运用形容词和意象的手法，创造出虚幻而细腻的意境，让读者感受到一种超越现实的美。同时，作者希望读者能细细品味诗词的细节，体会其中的无尽韵味。这首诗词展现了宋代文人的艺术追求和审美情趣，同时也启发了读者对美的思考和欣赏的方式。
蜀锦机中瑞鹘盘，宫袍岁岁给千官。朱门次第皆轻暖，御所空悲易水寒。
绿树遶伊川，人行乱石间，寒云依晚日，白鸟向青山。路转香林出，僧归野渡闲。岩阿谁可访，兴尽复空还。
蒙头不觉齁齁睡，开眼从教焰焰红。若谓平常便无事，须防豆爆冷灰中。
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。孝孙有庆，骏烈推先。佑兹基绪，弥万斯年。
秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
疏影横斜，似故人安道，只在前溪。年年望雪待月，漫倚吟矶。千红万紫，到春来、也是寻思。君不见，永阳江上，残梅冷两丝丝。有几情人似我，漫骑牛卧笛，乱插繁枝。市门索笑憔悴，便作新知。城楼画角，又无花、只落空悲。但传说，寿阳一片，何曾迎面看飞。