领取无多话，频年顿不疎。
幽寻尘土外，高韵笑谈余。
既悟蕉中鹿，宁求木上鱼。
论诗能避暑，此意复谁如。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《暑中杨伯虎见访翌日有诗来因走笔次韵》是宋代张镃的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在炎炎夏日里，杨伯虎前来拜访，次日他寄来一首诗，我便即兴写下这篇赋韵之作。
领取无多话，频年顿不疎。幽寻尘土外，高韵笑谈余。既悟蕉中鹿，宁求木上鱼。论诗能避暑，此意复谁如。
诗意：
这首诗表达了作者与杨伯虎的交流与思考。诗人表示在见到杨伯虎时，即使没有多少言语，他们多年来的友谊并未疏远。他们在幽静的地方寻找灵感，远离尘世的喧嚣，以高雅的诗韵谈笑畅谈。诗人说他已经领悟到了蕉叶上的鹿（指杨伯虎）的含义，不再追求树上的鱼（指世俗的名利）。他认为论诗可以帮助人们避开夏季的炎热，这种意境又有谁能比得上呢？
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者与杨伯虎的交情和对诗歌创作的思考。通过对话的方式，表达了两人之间的默契和心灵的交流。诗人用“领取无多话”来形容自己与杨伯虎的交流，强调他们之间的默契与默契。他们选择在幽静的地方寻找创作的灵感，远离尘世的纷扰。诗人提到“蕉中鹿”和“木上鱼”，通过这两个意象，表达了他对纷繁世事的超脱和对名利的淡泊。最后，诗人认为诗歌创作可以使人避暑，体现了他对诗歌的热爱和对其独特魅力的认同。
整首诗以简洁明快的语言，直接表达了作者对友谊和诗歌的理解。通过描绘杨伯虎与诗人的交流情景，以及对高雅诗韵和追求内在境界的赞美，诗人呈现了一种超越尘世的清新意境。这首诗词展现了宋代文人的情怀和对诗歌的热爱，同时也反映出他们对于追求内心宁静和超脱世俗的向往。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。