戴盆难与望天兼，自怪虚名亦自嫌。
槁壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《舒州被召试不赴偶书》
作者：王安石（宋代）
舒州被召试不赴偶书，
朝代：宋代
作者：王安石
内容：戴盆难与望天兼，自怪虚名亦自嫌。槁壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉。
中文译文：
被召试卷未能应约，
戴着担子难以仰望天空，心里自怪虚名也自嫌。贫瘠的土地上也能品味到快乐，可能只有蚯蚓能够保持纯洁廉正。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，他是北宋时期的一位重要政治家和文学家。这首诗表达了作者对自己的境遇和内心感受的思考。
诗中的“舒州被召试不赴偶书”指的是王安石受到朝廷的征召，但他因为身负重任而无法回应朋友的书信。这句话折射出作者在政治事务中的忙碌和责任感。
接下来的两句“戴盆难与望天兼，自怪虚名亦自嫌”，表达了作者面对繁重的工作任务，无暇顾及自身的追求与理想，对自己的名声也产生了怀疑和不满。在忙碌的工作中，作者感到自己像是戴着盆一样，难以仰望天空，难以追求更高的目标。
最后两句“槁壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉”，描绘了作者对贫瘠的土地和蚯蚓的思考。槁壤代表了贫瘠的土地，而太牢则表示坚实、不易改变。作者认为即使是贫瘠的土地，也能够体味到其中的快乐和滋味。而蚯蚓则象征着清廉和纯洁，可能是因为蚯蚓在贫瘠的土地中能够保持纯洁的状态，作者对其产生了一种羡慕和赞赏之情。
整首诗通过对作者自身的思考和对自然景象的比喻，表达了忙碌与责任感之间的矛盾，以及对清廉和纯洁的向往。它反映了王安石作为政治家和文人的双重身份，在执政的同时，也有对内心世界的思索和追求。
一团臭肉。千古迷人看不足。万种狂心。六道奔波浮更沉。天真佛性。昧了如何重显证。宝范仙宗。觉后凭君豁蔽蒙。
幼共从师长五年，暮龄彼此各华颠。我辞台斗先还笏，君望蓬莱忽引船。差胜于朝于市者，相携某水某丘边。老儒未至忘情地，便是瞿聃亦泫然。
锦帐添香睡，金炉换夕薰。懒结芙蓉带，慵拖翡翠裙正是柳夭桃媚，那堪暮雨朝云。宋玉高唐意，裁琼欲赠君。
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。昔我往矣，日月方
山昏溪暝市销声，唯有流泉不断鸣。莫以停舟依酒旆，急须敲火就茶铛。暗中叶落疑人至，空外云移似鹤行。细啜微吟过丙夜，冷然疏磬隔烟清。
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