谁言定水禅，入定似枯木。
飞入广寒宫，收得香万解。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《双峰定水璘老送木犀香五首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了一个人在定水禅寺中修行的情景，以及他在修行中获得的心灵体验。
诗词的中文译文如下：
谁言定水禅，入定似枯木。
飞入广寒宫，收得香万解。
诗意和赏析：
这首诗词以禅修为主题，表达了诗人对禅修境界的追求和体验。诗中的“定水禅”指的是一个禅修的地方，诗人形容自己入定时像一棵枯木一样静默无声。这种状态使他的心灵得以飞入“广寒宫”，这里指的是传说中月宫的所在地，象征着纯净和宁静。在这个宫殿中，诗人收获了“香万解”，意味着他在禅修中获得了无尽的启示和领悟。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对禅修境界的向往和追求。他将禅修比作定水禅，将自己的入定状态比作枯木，以此来强调禅修的静默和超脱。通过将心灵比作飞入广寒宫，诗人传达了禅修带来的纯净和宁静的感受。最后，他以“收得香万解”来表达禅修带来的启示和领悟的无限价值。
这首诗词以简洁的语言和意象，表达了禅修的境界和禅修者的心灵体验。它通过对禅修的描绘，传达了追求内心宁静和超脱的主题，同时也展示了禅修带来的启示和领悟的价值。整首诗词给人以宁静和深思的感受，让读者感受到禅修的美妙和内在的力量。
十洲洞府养神仙，几说桑田屡变迁。老才商周为柱史，刘安拔宅上青天。名山隐遁非堪守，炼药修真本自然。想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎。
挫来机，总权柄。事有必行之威，国有不犯之令。宾尚奉而主骄，君忌谏而卧佞。底意岩头问德山，一抬一搦看心行。
清溪带竹，竹外山光抱。新筑浑如图画了。称闲心、管领昨夜天风，吹送□，端的琅音恰到。谁知青云上，鸾凤翱翔，曾把功名试多少。到如今梦觉，佩著飞霞，浑家问、玉芝瑶草。试冷看、重门外如何，恁得似，壶中羽衣尘表。
峄山访秦碑，断裂无完笔。惟有筑城词，哀怨如当日。
莫论尘土与烟霞，收拾襟怀即我家。絮帽蒙头霜月下，水村深夜看梅花。
故王沉愤九重泉，先帝焦劳四十年。已有含桃存新庙，独无麦饭洒荒阡。挽回天怒当初政，扶植人伦在众贤。此邸最关宗社计，加恩莫放代来先。