莫把资深两处寻，此心心外更无心。
道人欲问资深话，自得元无古与今。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《双峰二偈》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要把智慧寻求于外物，
心中的真正追求无需外在。
若有道士询问智慧的事，
自得答案既超越古今。
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质追求的智慧观。诗中告诫人们不要把智慧和满足寻求于外物，因为真正的智慧和满足源自内心。如果有人向道士请教智慧的问题，答案将超越时间和历史，自己就能找到满足和智慧的答案。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的表达，传达了一种超越世俗追求的智慧普世价值观。作者以简洁的语言，用两个四字句呈现了他的思想。首句"莫把资深两处寻"直接表达了不要在外物中寻找智慧和满足，而是要从内心去追寻。第二句"此心心外更无心"强调了内心的追求无需依附于外在世俗的心思。接下来的两句"道人欲问资深话，自得元无古与今"则强调了智慧的答案超越时间和历史，即使有人请教智慧的问题，也只能自己去领悟，因为智慧是超越时空的。
这首诗词以简练的文字表达了深邃的智慧思考，启示人们在追求智慧和满足时要从内心出发，超越世俗的束缚。它表达了一种超越物质，追求内心真正满足的境界。
珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。
开到荼醾春事阑，又寻杖履看青山。人行瘦石枯藤上，路入蛮风瘴雨间。佛地平分天界限，道场元属鬼门关。野僧不会游人意，日未晡时及早还。
夜寒错认定盘星，金屑霏霏翳眼睛。教坏平人至今日，惺惺划地不惺惺。
巧翦合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅拜笑嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。未是文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁後，思发在花前。
为怕凋零不忍栽，问云何处正初开。小窗尽日看春至，短帽无人彻夜陪。光景长如新月上，杖藜懒向小园隈。最怜飞玉朝来见，不怪狂风急雨催。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。