遥礼前朝塔，微闻后夜钟。
人间第四祖，云里一双峰。
积雨封苔径，多年亚石松。
传心不传法，谁可继高踪。
包佶，字幼正。天宝六年及进士第，累官谏议大夫。坐善元载贬岭南，刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改祕书监，封丹阳郡公。诗一卷。 包佶字幼正，包融之子。登天宝六载杨护榜进士第，累官至祕书监。与刘长卿、窦叔向善。补诗一首。
双山过信公所居，朝代：唐代，作者：包佶
遥礼前朝塔，微闻后夜钟。
人间第四祖，云里一双峰。
积雨封苔径，多年亚石松。
传心不传法，谁可继高踪。
中文译文：
远远地向前朝的塔礼拜，微微听到深夜的钟声。
人间的第四祖，藏在云中的一座双峰。
雨水积起封住了苔藓覆盖的小径，多年来与石头和松树相互依存。
传递心灵的教义而非宗法，有谁能够继承高远的精神风范。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人对信公所居的景色和思考，表达了对精神传承和高远境界的思索。
诗中的“遥礼前朝塔”，表达了诗人虔诚的心态，向前朝的塔礼拜，表示对宗教和信仰的尊重和崇拜。而“微闻后夜钟”，则描绘了深夜中传来的钟声，在寂静中引人思考，使人沉迷于宗教和境界的思绪。
“人间第四祖，云里一双峰”，通过使用诗情画意的手法，诗人将信公所居比喻为人间的第四祖，也即佛门的宗师之一。云里一对峰峦的描绘，则是在表达信仰的高远和神秘，也暗示了诗人追求心灵境界的向往。
“积雨封苔径，多年亚石松”，以雨水封住苔藓覆盖的小径，多年来与石头和松树相互依存来表达宗教道路的艰辛和坚持。这也可以理解为修行的过程中所遇到的种种困难，需要坚持和执着。
最后两句“传心不传法，谁可继高踪”，则是强调传承精神、心灵的重要性，而不仅仅是宗教的教法。诗人通过这样的表达，告诉读者需要继承高远的精神风范，并以此为信仰追求，才能有所成长和超越。
总之，这首诗以咏史的方式表达了诗人对信公所居的景色的描绘和对精神风范的思考，流露出对高远境界的向往和对人类信仰与精神传承的思索。
露白草犹青，淮舟倚岸停。风帆几处客，天地两河星。树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。
积两初收晓寒重，野人忽作清都梦。宫墙柳色绿如染，仰视修门岌飞动。元章久已葬岷山，安得翩翩并驰鞚？春光如昔交旧少，肺肝欲写谁堪共？颇闻天阍有疑事，通明殿下方佥议。约君切勿负初心，天上人间均一是。
巨石亭亭缺齧多，县知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
明仲竄蛮烟，钦夫弃盛年。空令后死者，有泪滴遗编。
倾城得意已无俦。洞房连阁未消愁。宫中本造鸳鸯殿。为谁新起凤凰楼。绿黛红颜两相发。千娇百念情无歇。舞衫回袖胜春风。歌扇当窗似秋月。碧玉宫妓自翩妍。绛树新声最可怜。张星旧在天河上。从来张姓本连天。二八年时不忧度。旁边得宠谁相妬。立春历日自当新。正月春幡底须故。
随阳来朔漠，刷羽泛潇湘。只恐音书断，宁辞道路长。塞云迷远阵，江月引疏行。到处多矰缴，休言足稻粱。