高氏八千石，驺哄溢街坊。
庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。
谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。
用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。
便教入从出节，都是分之常。
但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。
准拟耆英会，倚杖看人忙。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代魏了翁创作的《水调歌头（高嘉定生日和所惠韵）》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高氏八千石，驺哄溢街坊。
庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。
谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。
用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。
便教入从出节，都是分之常。
但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。
准拟耆英会，倚杖看人忙。
诗意：
这首诗词表达了作者对高嘉定的生日祝福和对世事的思考。高嘉定是一个官员，担任八千石的职位，享受着荣华富贵。然而，作者认为那些庸庸碌碌的庶民和俗人，只会夸耀着自己所居住的锦绣家园，却不了解书生的心思。书生们关心的是如何为时代的需要贡献自己的才能，而不是追求名利的场面。
作者希望能够按照自己的意愿生活，但即使不被使用，也不会感到伤害。他提到了汉嘉守，这可能是指自己的官职或阅历，他在其中颇有一些经验。他认为，遵守常规和分配的职责是理所当然的。
最后，作者表达了对国家的安宁和人民的幸福的祝愿。他希望城市能够专注于自己的事务，而不是被强权所干扰。他还提到了耆英会，表示自己准备加入这个团体，靠着拄着拐杖，观察着忙碌的世人。
赏析：
这首诗词展现了作者对功名利禄的淡漠态度，强调了为时代作出贡献的重要性。他将那些庸庸碌碌、只在乎名利的人与书生相对比，表达了对儒家士人精神的赞扬。作者希望自己能够按照自己的意愿生活，不受功名利禄的束缚，保持内心的自由和坦然。
此外，诗中也包含了对国家安宁和人民福祉的祝愿。作者希望国家能够平安稳定，人民能够过上幸福的生活。他对城市只专注于自身事务，不受强权干扰的期望，体现了对社会秩序和治理理念的思考。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感，通过对不同社会群体的对比，展示了作者的价值观和人生态度。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性，同时也反映了当时社会的一些现象和观念。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。