志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）》是宋代汪莘创作的一首诗词。这首诗词以对志向和追求的探讨为主题，表达了作者对志向的重视和对人生价值的思考。
诗词的中文译文如下：
志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
这首诗词传达了作者对志向的思考和对追求理想的推崇。诗中通过一系列意象和对比，表达了作者坚定不移地追求自己的志向，并将其置于物质财富和地位的追求之上。
诗中提到“志可洞金石，气可塞堪舆”，意味着志向的力量可以穿透金石，充满整个天地。作者问道：“问君所志安在，富贵胜人乎”，探讨了富贵与个人志向之间的关系，暗示了作者对追求内在价值的重视。
诗中提到了“首阳二子”，指的是古代传说中的两位有志向、有抱负的人物。他们坚定地追求自己的理想，不受外界干扰。诗中还有“孟津匹马”，以及“天讨不枝梧”，这些意象表达了对追求的决心和不畏艰难困苦的精神。
诗中的“特立浮云外，大块可齐驱”表达了作者独立于世俗之外，能够与时俱进、自由自在的态度。诗中还提到了“铁可折，玉可碎，海可枯”，用来形容志向坚定不移，不受外界困扰的意志力。
诗词最后提到了“立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图”，表达了作者在追求志向过程中所面临的孤独和艰辛，以及对个人价值的坚守。最后两句“晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖”则展示了作者愿意为理想而奋斗的决心和意愿。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和对比，表达了作者对志向追求的重视和对人生价值的思考。它鼓励人们坚定追求自己的理想，并以此为指引，超越物质财富和地位的追求，追求内心真正的价值和意义。
癃疲安问起沉痾，天柱摧倾唤奈何。远去曾逢龙种泣，德衰犹接凤兮歌。典坟堆案元精合，海水添潮老泪多。稍欲从公恭睡味，一毡番市恋盘阿。
不忍骤开还骤落，殷勤含蕊待君来。
莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
别袂无多日，愁肠已屡回。未便新舍稳，先喜故人来。忧国空千虑，忘怀但一杯。相看情意好，归辔不须催。
妙手何人为写真。只难传处是精神。一枝占断洛城春。暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。扁舟湖海要诗人。
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。