五五复五五，二八且重重。
后天先甲如此，满月喜相逢。
一日须倾三百，月小又输一日，不满九千钟。
但愿客常满，莫问海尊空。
赋长篇，赓短韵，剩谈丛。
乱来风日自美，一橘两衰翁。
几见东陵瓜好，又看西邻葵烂，半醉半醒中。
偶得洞宾象，混混起相从。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（寿晏云心）》是宋代刘辰翁所作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
五五复五五，二八且重重。
后天先甲如此，满月喜相逢。
一日须倾三百，月小又输一日，不满九千钟。
但愿客常满，莫问海尊空。
赋长篇，赓短韵，剩谈丛。
乱来风日自美，一橘两衰翁。
几见东陵瓜好，又看西邻葵烂，半醉半醒中。
偶得洞宾象，混混起相从。
诗词中的“五五复五五，二八且重重”描述了时间的流逝，以及日月的循环。这里的“五五”指的是五十五岁的寿辰，“二八”指的是二十八岁的生日。作者通过对时间的描述，表达了岁月的迅速流逝和人生的短暂。
“后天先甲如此，满月喜相逢”意味着后天的寿辰与满月的相遇，象征着吉祥和幸福。诗中还提到了一日需要倾倒三百杯酒，但月亮的大小会影响到一日的饮酒量，因此总数不足九千钟。这里的“九千钟”是对饮酒的量的一种夸张形容，表达了作者对欢聚和喜庆的渴望。
“但愿客常满，莫问海尊空”表达了作者对宾客的殷切期望，希望宾客常常光临，不要问海尊（酒坛）是否空空。这里的“海尊”是指盛酒的大坛子，也可以理解为宾客的心中充满了喜悦和愉快。
接下来的几句描述了诗人的生活状态和心情。他写道自己不拘泥于长篇的赋作和繁复的韵律，而是随意地谈论琐事。他将风和日光的变幻美丽与自己的境遇相比，形容自己像一颗快要衰老的柿子和一个老态龙钟的人。他提到自己时常看到东陵的瓜很好，又看到西邻的葵花很烂，形容了生活中喜悦和不如意的交替。他自称“半醉半醒中”，表示自己处于醉生梦死的状态。
最后两句“偶得洞宾象，混混起相从”表达了作者偶然间得到了洞宾的智慧，从而在茫茫人生中找到了自己的归宿。这里的“洞宾”是道教中的神仙，他的智慧和指导使得作者在迷茫中找到了方向，开始了新的人生阶段。
整首诗通过描写时间的流逝、生活的起伏和人生的状况，反映了作者对岁月的感慨和对喜庆欢聚的向往。同时，诗中也透露出一种豁达和乐观的心态，以及对人生的深思和领悟。作者以简洁明快的语言，表达了自己对生活的感慨和对幸福的追求，展现了宋代文人的生活情趣和人生哲思。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。