落景下青嶂，高浪卷沧洲。
平生颇惯，江海掀舞木兰舟。
百二山河空壮。
底事中原尘涨。
丧乱几时休。
泽畔行吟处，天地一沙鸥。
想元龙，犹高卧，百尺楼。
临风酹酒，堪笑谈话觅封侯。
老去英雄不见。
惟与渔樵为伴。
回首得无忧。
莫道三伏热，便是五湖秋。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《水调歌头（同徐师川泛太湖舟中作）》是宋代张元干创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
水波下青山，高浪卷起苍茫的洲岛。
我这一生，多次乘着江海之浪，驾着木兰舟尽情翱翔。
百二山河壮丽无比，而我的心事却被中原的尘埃所弥漫。
丧乱何时才能结束？河泽畔行走吟唱之地，天地之间只有一只沙鸥。
想到元龙，他仍高卧在百尺楼上。
临风之下，我饮酒，可笑地谈论着寻求功名与封侯。
英雄老去后无处可寻，只有与渔樵为伴。
回首望去，一切都无忧无虑。
不要说三伏天的炎热，这里就是五湖秋天的景色。
诗意：
这首诗词以自然景色和个人情感为主题，表达了诗人对家国沉浮的痛楚和对安宁生活的向往。诗中通过描绘江湖之景、抒发自己的心境、回忆英雄往事，展现了诗人的豪情壮志和对现实的反思。他感叹乱世的苦难，希望社会能够恢复平静，渴望追求安逸宁静的生活。诗人通过对自然景色的描绘，表达了对自由自在、追求真实自我的渴望。
赏析：
《水调歌头（同徐师川泛太湖舟中作）》以优美的语言描绘了江湖之景，展现了诗人的豪情壮志和对现实的反思。诗中使用了丰富的意象和修辞手法，如"落景下青嶂"、"高浪卷沧洲"、"百二山河空壮"等，生动地描绘了江湖景色的壮丽和动荡的时局。
诗人以自己多次驾舟江海为背景，表达了对自由自在、追求真实自我的渴望。他对中原的尘埃和丧乱的痛苦感到不满，希望社会能够恢复安宁。诗人以渔樵为伴，表达了与普通人共同生活、追求宁静的愿望。
诗的结尾以对自然景色的描绘来寄托希望，表达了对安宁生活的向往。诗人用"莫道三伏热，便是五湖秋"这样的对比手法，表达了对现实的不满和对理想生活的向往。
整首诗以自然景色为背景，通过诗人的情感抒发和对社会现实的反思，展现了诗人的豪情壮志和对自由自在、追求真实自我的渴望，同时也表达了对安宁生活的向往和对现实的不满。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。