夫子惠收我，谓我古心徒。
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
天壤亦大矣，知有孔融乎。
白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
洪崖何自过我，便作授经图。
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
从此须溪里，更著赤松湖。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（谢和溪园来寿）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫子慈悲地接纳了我，称赞我有古老的心灵。闲居中有客人，但没有酒可供款待，有酒也没有鱼。报道着犀兵从远方摔落下来，我询问陈人的消息，陈人的消息像是一年前的萸。天地广阔无边，我知道曾经有过孔融。白雪歌唱，丹元赞美，赫蹄书写。洪崖自高过我，便开始传授经典图书给我。教我乘着天根骑月亮，指点我扶摇直上的意愿，用白芝符来供养我。从此，我要在须溪里，更加著名于赤松湖。
诗意：
这首诗通过描绘自己与夫子的交流和心境，表达了对古代文化和智慧的追求，以及对自身修养和境界的向往。诗人刘辰翁在描述自己的闲居生活时，表达了对客人欢迎却无酒可供的无奈，以及对酒和鱼这两种日常生活中的享受的向往。他通过提到犀兵远道而来的报道，表达了对远方友人消息的关切，同时也暗示了世事变迁和岁月流转的感慨。他提到了孔融，是对古代文化和名人的敬仰和推崇。最后，他描绘了自己得到夫子的指点和教诲，希望能够超越尘世的束缚，追求更高的境界和成就。
赏析：
《水调歌头（谢和溪园来寿）》以清新的语言描绘了诗人刘辰翁内心的思考和追求。诗中融入了夫子、酒、鱼、犀兵和陈人等元素，通过对这些形象的运用，表达了诗人对古代文化、智慧和境界的向往，并通过对孔融的提及，彰显了对古代名人的崇敬。诗人所处的闲居生活，以及与夫子的交流，都展示了他对于修养和追求的态度。最后两句表达了诗人的意愿，希望能够超越尘世的桎梏，追求更高的境界和成就。整首诗以简洁明快的语言，展示了刘辰翁才思敏捷和对古代文化的热爱，也体现了宋代文人对古代文化的传承和发展。
黑云漆天雷破地，风卷雷射雨倾泻。喷崖倒壑恣颓荡，咫尺不可辨牛马。鸡豚已见逐高浪，禾稻应须没平野。莫言鱼鳖走堂厨，且看泥沙漫屋瓦。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也
北风哭夜星辰寒，竹篱敲戛鸣琅玕。老蟾瘦噤失光采，天地冻合鱼龙乾。慨然忆归几千里，长江大山交屈蟠。湘水东去注不极，我心夜夜如鸣湍。弟兄起居谅欢适，高堂彩衣翩翻翻。嗟我摧颓落苍海，两腋恨无双飞翰。远方就学何所得，数年短发才胜冠。何时拂袖得归去，春风笑满南陔兰。
桃李欲开天雨雪，二月山城无奈寒。赖尔狐裘来送质，更须樽酒放愁宽。
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。
兰釭背壁影微微，千里天涯客梦归。一夜海风声不断，晓来寒叶满庭飞。