夫子惠收我，谓我古心徒。
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
天壤亦大矣，知有孔融乎。
白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
洪崖何自过我，便作授经图。
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
从此须溪里，更著赤松湖。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（谢和溪园来寿）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫子慈悲地接纳了我，称赞我有古老的心灵。闲居中有客人，但没有酒可供款待，有酒也没有鱼。报道着犀兵从远方摔落下来，我询问陈人的消息，陈人的消息像是一年前的萸。天地广阔无边，我知道曾经有过孔融。白雪歌唱，丹元赞美，赫蹄书写。洪崖自高过我，便开始传授经典图书给我。教我乘着天根骑月亮，指点我扶摇直上的意愿，用白芝符来供养我。从此，我要在须溪里，更加著名于赤松湖。
诗意：
这首诗通过描绘自己与夫子的交流和心境，表达了对古代文化和智慧的追求，以及对自身修养和境界的向往。诗人刘辰翁在描述自己的闲居生活时，表达了对客人欢迎却无酒可供的无奈，以及对酒和鱼这两种日常生活中的享受的向往。他通过提到犀兵远道而来的报道，表达了对远方友人消息的关切，同时也暗示了世事变迁和岁月流转的感慨。他提到了孔融，是对古代文化和名人的敬仰和推崇。最后，他描绘了自己得到夫子的指点和教诲，希望能够超越尘世的束缚，追求更高的境界和成就。
赏析：
《水调歌头（谢和溪园来寿）》以清新的语言描绘了诗人刘辰翁内心的思考和追求。诗中融入了夫子、酒、鱼、犀兵和陈人等元素，通过对这些形象的运用，表达了诗人对古代文化、智慧和境界的向往，并通过对孔融的提及，彰显了对古代名人的崇敬。诗人所处的闲居生活，以及与夫子的交流，都展示了他对于修养和追求的态度。最后两句表达了诗人的意愿，希望能够超越尘世的桎梏，追求更高的境界和成就。整首诗以简洁明快的语言，展示了刘辰翁才思敏捷和对古代文化的热爱，也体现了宋代文人对古代文化的传承和发展。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。