万里蜀山险，难似上青天。
谁知间有、人心之险甚山川。
赖得皇华星使，满载春风和气，来自鉴湖边。
要识方寸地，四十万云烟。
佩珑璁，冠昱火龠，组蝉聊。
眼前富贵余事，所乐不存焉。
闻道汉家子政，博考兰台载籍，胸次著千年。
会有太一老，同结海山缘。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（赵运判师＿生日）》是宋代魏了翁所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
万里蜀山险，难似上青天。
谁知间有、人心之险甚山川。
赖得皇华星使，满载春风和气，来自鉴湖边。
要识方寸地，四十万云烟。
佩珑璁，冠昱火龠，组蝉聊。
眼前富贵余事，所乐不存焉。
闻道汉家子政，博考兰台载籍，胸次著千年。
会有太一老，同结海山缘。
译文：
万里蜀山险，难比得上青天。
谁知道，人心之险远胜山川。
幸亏得到皇华星使，满载春风和气，从鉴湖边而来。
要认清自己的位置，四十万云烟。
佩戴着珑璁，头戴火龠，玩弄蝉儿。
眼前的富贵和事业，所带来的乐趣已经不再存在。
听说汉家子弟治理国家，广泛考察人才，留名兰台，被载入史册，名垂千古。
将会有太一老神，与我结下山海之缘。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者对人心险恶和个人境遇的思考与感慨，同时表达了对理想和仙境的追求。
首先，作者通过对蜀山的描绘，暗喻了人生道路的险峻和艰难。蜀山作为一个自然的难以逾越的地方，比喻了人生中的困难和挑战。然而，作者指出人心的险恶远比山川更加难以应对。这表明作者对人性的深思和对人心险恶的警醒。
接着，作者提到了皇华星使，他带来了春风和气，象征着吉祥和希望。这里的皇华星使可能指代仙人或神灵，他的到来给予了作者力量和启示，使他能够面对人生中的困境。
在诗的后半部分，作者谈到了眼前的富贵和事业，并表示这些外在的成就并不能带来真正的快乐。这一观点表达了作者对功名利禄的淡薄态度，认为真正的快乐和内心的满足与这些物质成就无关。
最后，作者寄望于汉家子弟的治理，他们广泛考察人才，将他们的名字载入兰台，留名千古。这表明作者对美好未来的向往和对社会治理的期待。他还提到太一老神，与他结下山海之缘，意味着作者希望能够与神仙结缘，追求超脱尘世的境界。
整首诗词通过山川、仙境和人心的比喻，抒发了作者对人性险恶和个人命运的思考，表达了对真正快乐和理想社会的追求。作者通过描绘自然景观和神仙传说，表达了对内心和社会的追求，以及对现实世界的反思。整首诗词抒发了作者对人性、人心和社会的深刻洞察，并呼唤着追求真善美和超越尘世的理想。
请注意，以上译文仅供参考，由于诗词的语言和意境较为复杂，不同的译文可能会有所差异。对于诗词的赏析，也可以因人而异，不同的读者可能有不同的理解和感受。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。