诗词大全

《水调歌头》

放浪形骸外,憔悴山泽癯。
倒冠落佩,此心不待白髭须。
聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。
长夏啖丹荔,两纪傲闲居。
忽风飘,连雨打,向西湖。
藕花深处,尚能同载麹生无。
听子谈天舌本,浇我书空胸次,醉卧踏冰壶。
毕竟凌烟像,何似辋川图。

作者介绍

张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代着名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。

作品评述

《水调歌头》是一首宋代诗词,作者是张元干。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

水调歌头

放浪形骸外,憔悴山泽癯。
倒冠落佩,此心不待白髭须。
聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。
长夏啖丹荔,两纪傲闲居。
忽风飘,连雨打,向西湖。
藕花深处,尚能同载麹生无。
听子谈天舌本,浇我书空胸次,醉卧踏冰壶。
毕竟凌烟像,何似辋川图。

诗词中文译文:
放浪形骸外,疲惫地行走在山野间。
倒冠落佩,我这颗心早已不再等待白髭的生长。
只是勉强摆脱束缚,却还未有时间去寻找自由和宁静,眼光高傲地转向疏远的汉朝宫廷。
在炎热的夏天品尝着红艳的荔枝,过着两个纪元的悠闲生活。
突然风吹雨打,向西湖飘去。
在莲藕花的深处,仍然能与友人一同分享着美酒,无忧无虑。
聆听着朋友谈论天上的事,泼洒在我空虚的胸怀中,醉倒在冰壶上。
终究不如凌烟阁的画像,何能与辋川美景相比。

诗意和赏析:
《水调歌头》描绘了一个放浪形骸的自由人的生活状态和心境。诗人通过自我陈述,表达了自己不愿受到世俗束缚的态度。他放浪形骸,身体疲惫,但内心却不甘于平庸的生活。他倒掉了官帽,解下了佩剑,表示他不再追求权势和名利,而是追求自由和内心的宁静。

诗中提到的水竹、鹓鹭、西湖、藕花等景物,都象征着自然的美好和宁静。这些景物与诗人的内心追求形成鲜明对比,强调了诗人对自由和宁静的向往。

诗的结尾提到了凌烟阁的画像和辋川图,暗示了诗人对古代名人的向往和景色的美丽。诗人认为自己的生活和心境不如这些古代名人和美景,表达了对自己现状的不满和对理想生活的追求。

整首诗通过对自然景物和个人经历的描绘,表达了诗人内心的挣扎、不甘和向往。它展示了宋代士人对自由和宁静生活的渴望,并对世俗束缚的厌倦进行了批判。整体而言,这首诗词具有浓郁的个人情感和对理想生活的向往,给读者带来一种深沉而诗意和赏析:
《水调歌头》描绘了一个放浪形骸的自由人的生活状态和心境。诗人通过自我陈述,表达了自己不愿受到世俗束缚的态度。他放浪形骸,身体疲惫,但内心却不甘于平庸的生活。他倒掉了官帽,解下了佩剑,表示他不再追求权势和名利,而是追求自由和内心的宁静。

诗中提到的水竹、鹓鹭、西湖、藕花等景物,都象征着自然的美好和宁静。这些景物与诗人的内心追求形成鲜明对比,强调了诗人对自由和宁静的向往。

诗的结尾提到了凌烟阁的画像和辋川图,暗示了诗人对古代名人的向往和景色的美丽。诗人认为自己的生活和心境不如这些古代名人和美景,表达了对自己现状的不满和对理想生活的追求。

整首诗通过对自然景物和个人经历的描绘,表达了诗人内心的挣扎、不甘和向往。它展示了宋代士人对自由和宁静生活的渴望,并对世俗束缚的厌倦进行了批判。整体而言,这首诗词具有浓郁的个人情感和对理想生活的向往,给读者带来一种深沉而思索的感受。

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