天有月来几时。
”太白去“今人不见古时月”，本於《抱朴子》云：今月不及古月之郎。
抱朴子所言，非绮语也。
深思而得之，诚有此理。
嘉定此理。
嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月
听说古时月，皎洁胜今时。
今人但见今月，也道似琉璃。
君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。
明月不再盛，玉斧亦何为。
约东坡，招太白，试寻思。
凭谁斫却，里面桂影数千枝。
忆在无怀天上，仍向有虞宫殿，看月到陈隋。
别有一轮月，万古没成亏。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
天上有月亮来多长时间。
”金星离开“今人不见古时月”，本在《抱朴子》说：本月不到十月的郎。
抱朴子所说，不是华丽语言的。
深入思考而得到的，确实有这样的道理。
嘉定这个道理。
嘉定元年中秋这一天，因此赋水调，那天晚上没有月亮
听着古代时间，皎洁胜现在时。
现在人们只看到现在月，的方法似乎是琉璃。
你看少年眼神，那比婴儿神彩，投老又堪悲。
明月不再盛，玉斧也做什么。
约苏东坡，招金星，试着认真思考。
凭谁砍了，里脸桂树影数千支。
回忆在没有怀着天上，继续向有虞宫殿，看月到陈朝隋朝。
别有一轮明月，万古没成亏损。
细雨轻烟酿翠红，年年川谷自春风。伤心莫话南朝寺，多在吴王禁苑中。
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
乱径花深杳不分，搅人离思日如焚。斜横雁影清江月，暗送梅魂断陇云。玄圃夜光空落落，青城瑶草自纷纷。英雄难死仙难觅，杨树悲风岂可闻。
一阳生也，树头惊起双双鱼，石上迸出长长笋。即日伏惟两序，高人现前清众。履兹长至，倍膺戬谷。喝一喝，俗气未除。
客怀耿耿自难宽，老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓，杏花同度五更寒。
黄鸟鸣深林，往来疾于织。非无机杼声，其奈不成匹。