西方真人为行密，臂上记珠皎如日。
佛名无著心亦空，珠去珠来体常一。
谁道佛身千万身，重重只向心中出。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《水精数珠歌》是唐代皎然创作的一首诗词，描写了佛教中关于念珠的修行方式。
诗中的西方真人，指的是佛教中的观音菩萨，他手臂上的珠子闪耀着明亮的光芒，犹如太阳一样。佛教中的念珠通常用来数诵经或念佛时的次数，它的意义在于引导修行者的注意力集中，使心境平静，身心合一。
诗中提到的佛教概念“无著心”和“空”，体现了佛教的核心理念。佛教认为，没有执着、没有贪恋的心境是无著心，而宇宙和众生皆是空的。所谓“珠去珠来体常一”，意味着修行者在念珠的往复中体察到了一切事物无常、虚幻的本质。
最后两句“谁道佛身千万身，重重只向心中出。”表达了佛教观念“众生皆佛”，佛的身体无穷无尽，但归根结底只存在于每个人内心深处。
这首诗词通过水精数珠的形象，隐喻了佛教修行的重要理念：通过数珠念诵，使内心沉静，认识到世间万物的无常和虚幻，以此来追求心灵的安宁和觉悟。整首诗词以简洁、含蓄的语言表达了修行者的心路历程，给人以深思。
剖竹相通涧下泉，更邀山色在樽前。一钩明月轩窗上，欹枕藤床独自眠。
西家壶已倒，次第向东邻。朱户如坚闭，黄花恶笑人。
欲寻梅去不禁寒，宜著书签研滴间。闻道南坡开似雪，略分疏影到茶山。
八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。槁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。苍茫惨澹，隳危摵
野菜此出珍又珍，送与西邻病酒人。便须起来和热吃，不消洗面裹头巾。
溪父起收罾下鲤，山翁起卖焙中茶。长官亦与人俱起，笑拥黄紬放早衙。