荆州咫尺神州，几番得失孙刘手。
山河天险，东南牖户，钺何轻授。
泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。
喜大堤草色，镇长春在，羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。
柳营深、铁衣闲昼。
摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。
往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。
有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《水龙吟（和韵）》是一首宋代诗词，作者是李曾伯。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《水龙吟（和韵）》
荆州咫尺神州，几番得失孙刘手。
山河天险，东南牖户，钺何轻授。
泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。
喜大堤草色，镇长春在，羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。
摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。
往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。
有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
诗词的中文译文：
荆州近在咫尺，神州几经兴衰在孙刘之手。
山河地势险要，东南的窗户，如何能轻易掌握。
泪水洒在碑上，鹤归城中，不忍回首。
喜欢大堤上的青草，城中的春天，羊与陆，哪个能胜出。
风景依然属于我。柳营深处，铁衣闲置于白天。
摩挲云彩，追逐战马的足迹，逃离狐狸的嘴巴。
往事纷纷扰扰，留给蛮夷去触碰，互相忘记庄辞。
有人在那里，半夜听到鸡鸣，剑光如明烛照牛斗。
诗意和赏析：
这首诗以荆州为背景，描绘了作者所处的时代动荡和个人经历。诗人通过表达对神州的思念、对历史的回顾和对自身命运的感慨，展现了他的豪情壮志和对生活的深思。
诗的开头，“荆州咫尺神州”，表达了作者对荆州的亲近感，同时将荆州与整个神州相联系，突显了诗人对神州大地的热爱之情。接下来，提到“几番得失孙刘手”，指的是历史上几次朝代更迭，暗示了政治动荡和战乱给人们带来的苦难和不安。
接着，诗人描绘了山河的险峻和窗户的位置，暗示了统治者的权力和掌控力。然而，诗人反问：“钺何轻授”，意味着这样的权力掌握并非易事。这里用“钺”表示权杖，表达了对统治者权力的思考。
诗的后半部分，通过描绘自然景色，如大堤上的青草和城中的春天，展现了美好的风景和生活的希望。然而，诗人提出了一个问题：“羊与陆、孰能否”，暗示了对于人生的选择和取舍的疑问。这里的“羊与陆”可能是指两个地名，也可以理解为比喻，意味着人们在选择中的纠结和难以抉择。
诗末表达了作者对往事的回忆和对现实的触动。诗人提到了过去的事情纷纷扰扰，将其交给蛮夷去触碰，表达了对历史的遗忘和对过去的释然。最后，诗人提到有人在夜间听到鸡鸣，剑光照亮牛斗，这里可能是指有人在深夜中仍然坚守和战斗，象征着对正义和英雄精神的崇敬。
整首诗以荆州为背景，以个人经历为线索，通过对历史、现实和自然景色的描绘，抒发了作者对神州大地的热爱、对政治动荡的思考以及对人生选择和过去遗忘的反思。这首诗以豪情壮志和对生活的思考为主题，通过丰富的意象和隐喻，展示了作者的情感和对人生的感悟。
故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁。宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
病起怯登台，伤春独坐来。鸟鸣移白昼，花落点苍苔。尽日重门掩，焚香一卷开。知无奇字问，不是草《玄》才。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。
只道成都路八千，谁知从此便西川。行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。