竹舆晓入青阳，细风凉月天如洗。
峰回路转，云舒霞卷，了非人世。
转就丹砂，铸成金鼎，碧光相倚。
料天关虎守，箕畴龙负，开神秘、留兹地。
缥缈珠幢羽卫。
望蓬莱、初无弱水。
仙人拍手，山头笑我，尘埃满袂。
春锁瑶房，雾迷芝圃，昔游都记。
怅世缘未了，匆匆又去，空凝伫、烟霄里。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《水龙吟（望九华山作）》是宋代诗人张孝祥的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹舆晓入青阳，
细风凉月天如洗。
峰回路转，云舒霞卷，
了非人世。
转就丹砂，铸成金鼎，
碧光相倚。
料天关虎守，箕畴龙负，
开神秘、留兹地。
缥缈珠幢羽卫。
望蓬莱、初无弱水。
仙人拍手，山头笑我，
尘埃满袂。
春锁瑶房，雾迷芝圃，
昔游都记。
怅世缘未了，匆匆又去，
空凝伫、烟霄里。
诗意：
这首诗词描绘了诗人对九华山的景色和仙境般的意境的赞美。诗人早晨乘着竹制车辆进入青阳，细风轻拂，凉爽的月光洗净天空。山峰曲折回转，云彩舒展，霞光卷曲，让人感觉置身于超凡的世界。金色的鼎炉熔化了红色的丹砂，碧光相互倚靠，宛如神奇的仙器。天关有虎守护，箕畴有龙驮，揭开神秘的面纱，留下这片神奇的土地。缥缈的珠幢和羽翼装饰的仙卫，仿佛在远处展现着仙境的美景。远望蓬莱仙岛，初次见到的时候并没有弱水的阻隔。仙人拍手称赞，山顶上的仙人嘲笑我，尘埃洒满了我的袖子。春天锁住了瑶池仙宫，雾气迷失了芝草的园地，过去的游历都留在了记忆中。怅然若失于这世间的缘分未了，匆匆又要离去，只能空守在烟霄之中。
赏析：
这首诗通过丰富的意象和华丽的辞藻，展示了诗人对九华山的美景和神奇仙境的向往。诗中运用了许多描绘自然景色和仙境的修辞手法，如峰回路转、云舒霞卷，使读者感受到山峰的曲折和云雾的缭绕。同时，通过金鼎、丹砂、珠幢等形象的运用，描绘了仙境中的神秘和华美。诗人的心境也通过描写表达出来，他对世间缘分的无奈和对仙境之美的向往，构成了诗歌的情感基调。整首诗以细腻的笔触和华丽的语言将仙境的美景展现在读者面前，让人产生遐想和思考。
诗中的"九华山"是中国道教圣地之一，以其奇峰秀丽的自然景观和灵气著称，因此诗人选择了九华山作为描写对象，以表达对美丽仙境的向往和对世俗生活的遗憾。整首诗充满了浓厚的仙境氛围，通过细腻的描写和丰富的意象，营造出一个超凡脱俗的世界，让读者感受到诗人对仙境之美的赞叹和对尘世之缘的无奈。
总的来说，这首诗词以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了九华山的美景和仙境之境，通过对自然景色、仙器和仙人的描绘，展现了诗人对仙境之美的向往和对世间缘分的思索。它以超凡脱俗的意境和情感抒发，给人以遐想和思考的空间，体现了宋代诗歌的特点和张孝祥的写作风格。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。