祁公一度貂蝉，先生三度貂蝉了。
燔柴升辂，银蟾烛夜，金乌腾晓。
喜动龙颜，瑞班虹玉，归功元老。
纵擎天力倦，明农心切，先还取、中书考。
末著留侯难办，算除非、烦他商皓。
紫芝产遍，赤松待久，何时高蹈。
人世无过，鱼羹饭美，布衾铭好。
待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《水龙吟（辛亥安晚生朝）》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
祁公一度貂蝉，
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂，
银蟾烛夜，金乌腾晓。
喜动龙颜，
瑞班虹玉，归功元老。
纵擎天力倦，
明农心切，先还取、中书考。
末著留侯难办，
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍，
赤松待久，何时高蹈。
人世无过，
鱼羹饭美，布衾铭好。
待角巾东路，
蹇驴北阜，伴公游钓。
这首诗词的诗意较为难以理解，可能是因为其中包含了一些特定的典故和隐喻。以下是对这首诗词的一种可能的赏析。
诗词似乎以一种幽默的方式表达了作者的情感。"祁公"和"先生"这两个人物可能是指作者与他人之间的关系。"貂蝉"是一个美丽而富有诱惑力的女性形象，可能象征着某种欲望或引诱。"燔柴升辂"指的是烧柴升起车轮，"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"则描述了夜晚与黎明的景象。这些描写可能代表着时间的流逝和生活的起伏。
"喜动龙颜"可能指的是某种喜悦或满足感。"瑞班虹玉"及"归功元老"则可能暗示着某种荣耀或成就。接着，诗中提到了"纵擎天力倦"，表达了一种不倦的追求和努力，以及"明农心切"，指的是对农业的关注和重视。"先还取、中书考"可能暗示了对于官职和功名的渴望。
接下来的几句诗中，"末著留侯难办"可能指的是无法实现自己的理想或野心。"算除非、烦他商皓"可能是对某个人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"则描述了紫芝和赤松的情景，暗示了某种珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对于追求更高境界的渴望。
最后几句诗中，"人世无过"可能是表达了对于人生境遇的一种平和和满足。"鱼羹饭美"和"布衾铭好"则描绘了一种简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓"可能是表达了对于自由自在的生活和与友人共同欢乐的向往。
总的来说，这首诗词充满了隐喻和象征，描述了作者对于权力、成就、理想和自由的追求，以及对于简朴幸福生活的向往。它可能是作者对于自己生《水龙吟（辛亥安晚生朝）》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
祁公一度貂蝉，
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂，
银蟾烛夜，金乌腾晓。
喜动龙颜，
瑞班虹玉，归功元老。
纵擎天力倦，
明农心切，先还取、中书考。
末著留侯难办，
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍，
赤松待久，何时高蹈。
人世无过，
鱼羹饭美，布衾铭好。
待角巾东路，
蹇驴北阜，伴公游钓。
这首诗词的意义和赏析可能有不同的解释，以下是其中一种可能的解读：
这首诗词表达了作者对于人生的感慨和追求。诗中的"祁公"和"先生"可能是指作者与他人之间的关系，而"貂蝉"则是一个美丽而诱人的女性形象，可能象征着欲望和诱惑。"燔柴升辂"描述了燃烧柴火升起车轮的景象，"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"描绘了夜晚和黎明的壮丽景色，这些描写可能象征着时间的流转和生活的起伏。
"喜动龙颜"可能表示某种喜悦和满足，而"瑞班虹玉"和"归功元老"则可能暗示着荣耀和成就。"纵擎天力倦"表达了追求和努力不倦的意愿，而"明农心切"则代表对农事的关注和热爱。"先还取、中书考"可能暗示了对官职和功名的向往。
接下来的几句诗中，"末著留侯难办"可能表示实现理想或野心的困难，"算除非、烦他商皓"可能是对某人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"描述了紫芝和赤松的情景，可能象征着珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对追求更高境界的渴望。
最后几句诗中，"人世无过"可能表示对人生境遇的平和和满足，"鱼羹饭美"和"布衾铭好"描绘了简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓"可能表达了对自由自在的生活和与朋友共度欢乐时光的向往。
总的来说，这首诗词充满了隐喻和象征，表达了作者对于权力、成就、理想和自由的追求，以及对于简朴幸福生活的向往。这首诗词可能是作者对于自己生活经历和人生感悟的抒发。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。