后亭昼眠足，起坐春景暮。
新觉眼犹昏，无思心正住。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。
了然此时心，无物可譬喻。
本是无有乡，亦名不用处。
行禅与坐忘，同归无异路。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《睡起晏坐》是唐代诗人白居易创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
后亭昼眠足，
起坐春景暮。
新觉眼犹昏，
无思心正住。
澹寂归一性，
虚闲遗万虑。
了然此时心，
无物可譬喻。
本是无有乡，
亦名不用处。
行禅与坐忘，
同归无异路。
诗意：
这首诗词表达了诗人在春日午后醒来的情景和内心的体验。诗人在后亭睡醒后，坐起来欣赏春天的景色。他的眼睛仍然有些昏昏沉沉，心思却平静安宁，没有杂念。他的心境宁静而深邃，摒弃了万种烦恼和牵挂。此刻，他的心灵非常明澈，无法用任何物象来形容。诗人认为自己本来就没有所谓的故乡，也没有什么特定的归属感。修行禅定和坐忘的境界是相通而无异的。
赏析：
这首诗词通过描绘春日午后的一幕场景，展现了诗人内心的宁静和超脱。诗人在诗中通过对春景的描绘，表达了自己在宁静中醒来的感受。他的眼睛仍然有些迷糊，但内心却清静无碍，没有被杂念所困扰。诗人通过描述自己的心境，表达了追求平静、超越尘世的修行态度。
诗中的“澹寂归一性”表明了诗人追求心灵的宁静和统一，将自己的思绪和烦恼抛诸脑后。他感觉自己的心境达到了一种超越世俗的状态，无法用任何物象来形容。最后的两句“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路”，表达了修行禅定和坐忘的境界是相通的，都是超越尘世的道路。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的宁静和对超脱境界的追求。通过描绘春景和自我反观，诗人表达了一种超越纷扰的境界和对内心宁静的向往。这首诗词给人以宁静、深远的感觉，启示人们追求心灵的平静与超越世俗的境地。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
儒林谈道亦云旧，远逢太史牛马走。区区分别意何为，扰扰只添心上垢。道大如天不可测，异出同归各穿窦。浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。终年行道自不知，笑指空门名异说。此心未信道不生，石上下种何由茁。道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
沔阳湖上小留连，疑是前时李谪仙。流向夜郎才半道，径还江夏乐当年。个侬生以才为累，阿堵官于老有缘。待得公归吾亦罢，春风先办两渔船。