谁谓閒无呈，閒中事日生。
和香雕印脱，记石假云名。
水取从龙井，花移自马城。
若将朝市比，忙处却多争。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《谁谓》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
谁谓闲无呈，
闲中事日生。
和香雕印脱，
记石假云名。
水取从龙井，
花移自马城。
若将朝市比，
忙处却多争。
中文译文：
谁说闲暇无所呈献，
闲暇之中事物日渐涌现。
通过香雕印章脱去繁琐的名利，
记录于石头上，仿佛是虚幻的云彩。
取水则从龙井汲取，
移花则自马城迁移。
如果将它与朝廷的市井相比较，
那么在繁忙的场所反而是更多的争斗。
诗意：
这首诗以对比的方式表达了作者对闲暇生活和繁忙世界的思考。诗中谴责了朝廷的繁琐和争斗，将闲暇生活描绘成自由自在、追求内心真实的状态。作者通过使用意象和隐喻，表达了对于名利的超越和对于闲适生活的向往。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，凝练地表达了作者的思想情感。通过对比闲暇与繁忙、虚幻与实际的描绘，诗中呈现了一种追求内心自由、超脱尘世的态度。水取自龙井，花移自马城，形象地展示了作者对自然与自由的向往。与朝廷的忙碌相比，闲适的生活更加真实和宁静。整首诗以简短有力的语句，勾勒出一幅对于闲适生活的美好向往，引发读者对于人生价值和生活状态的思考。
旧索长安米，今无负郭田。平生一饱计，岁晚百忧煎。漂母今何有，王孙空自怜。日高亭欲午，寒屋灶无烟。
头颅搭飒一山翁，万事随宜敢讳穷。不结东华尘土梦，何干北海马扣风。半生踪迹从容里，一片襟期冷淡中。兀坐有时参世味，古今兴废转头空。
洛阳自古帝王都，百战荆榛只故墟。零乱园林遗物在，嬉游人物古风余。草迷公子障泥锦，花近佳人油壁车。漂泊强随游客辔，不辞尘土污衣裾。
草树连塘岸，人家半橘洲。暖寒寻酒去，觉懒罢诗休。逆境年年梦，劳生处处愁。天涯倦行客，明日又苏州。
花无长在树，人无长在世。有花须常赏，有酒须当醉。秋霜上鬓来，春风吹不去。
鸟雀喧秋未肯栖，狂风吹树影离披。屋边尚有斜阳在，更看山人一局棋。