楚辞香划费磨研，何独无言到水仙。
荐菊要令和靖配，思鲈更似步兵贤。
未应玉树能回死，宁与梅花作导前。
多坐未能空结习，故遭天女散诸天。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《水仙》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
水仙香气扑鼻，费磨研磨细腻。然而，为何水仙却无言无语？它美丽地绽放，却无法表达自己的情感。
人们常将菊花与水仙相配，以求和谐与平静。但是，我却更愿意将思绪比作鲈鱼，像步兵一样机智勇敢。
水仙虽美，却无法使玉树复苏，与其与美丽的梅花相媲美，宁愿做梅花的先导。
我曾坐得太久，却无法获得真正的修养，因此，我遭遇了天女的惩罚，被迫离开了仙境。
这首诗词通过描绘水仙花的美丽与沉默，表达了作者对美和自我修养的思考。水仙作为一种花卉，具有清新、高贵的形象，但它却无法言说自己的情感，正如人们有时候难以表达内心的真实感受一样。在诗词中，作者将自己的思绪比作勇敢的步兵和聪明的鲈鱼，表达了对自我独立和机智的追求。然而，作者也意识到了修养的重要性，他认识到自己在追求美的过程中忽视了真正的内在修养，因此遭遇了天女的惩罚。整首诗词以水仙为象征，通过对美和修养的思考，呈现了作者深邃的内心世界和对人生的思考。
盱江天上银河冰，麻姑人间白玉京。不生金珠不生玉，只生命代千人英。前有泰伯後子固，後无来者前无古。九州四海何同年，浓墨大字荐惠连。君家春草池塘句，只今又见君著语。袖中绣出诗一编，清新不减春草篇。愿君努力古人事，再光麻姑与盱水。
钓月亭边三两家，月明无处认芦花。忽闻鹎鵊相惊起，知有溪禽在浅沙。
去年今日雪平檐，烧叶谈计酒屡添。一笑今年又今日，不成飞絮不成盐。
漫须论住后，只拟到来初。树冻花从里，烟寒柳任疏。饭因饥乌施，偈为老农书。尽慕居穷谷，深村可不如。
吉序冠三正，民时顺盛成。岁穰千亩实，气爽六符平。肆乐遵年律，迎长蔼颂声。云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。异域梯航集，诸侯篚贡盈。尧仁敷万有，同此一阳生。
世路艰危极，人情政可叹。未闻亲子在，而有外邪干。轩冕多为累，箪瓢未必寒。此皆身外事，且閟一丘空。