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《谁言答圣俞见寄兼简东京诸友》

昔君居洛阳,乐事无时有。
窦府富文章,谢墅从亲友。
丰年政颇简,命驾时为偶。
不问竹林主,仍携步兵酒。
芬芳弄嘉月,翠绿相森茂。

作者介绍

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。

作品评述

《谁言答圣俞见寄兼简东京诸友》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔君居洛阳,乐事无时有。
窦府富文章,谢墅从亲友。
丰年政颇简,命驾时为偶。
不问竹林主,仍携步兵酒。
芬芳弄嘉月,翠绿相森茂。

诗意:
这首诗词描述了作者欧阳修在洛阳时的生活情景。诗中提到了窦府和谢墅,窦府是指窦宋的府邸,谢墅则是指谢朓的府邸。这两个地方都是文人雅士聚集的地方,欧阳修在这里结交了许多亲友。诗中还提到了政事简单,命运偶然的描写,表达了作者对政治的淡漠态度。最后两句描绘了竹林的清香和月光的美丽,以及翠绿的竹子相互交织,形成了一幅美丽的景象。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者在洛阳的生活情景。通过窦府和谢墅的描写,展现了当时文人雅士的生活状态和交往关系。诗中的政事简单和命运偶然的描写,反映了作者对政治的冷漠态度,强调了个人的闲适和自由。最后两句以自然景物的描绘,给人以清新、宁静的感觉,表达了对自然美的赞美和向往。整首诗词情感平和,意境清新,展现了欧阳修独特的写作风格和对自然、人情的细腻观察。

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