湖上织罗收，天边夕蟾映。
皎洁银界宽，虚明佛心定。
可爱不可持，乾坤共孤影。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《水月》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗描绘了湖上织罗收的景象，天边夕蟾映照着湖面。诗中展现了皎洁的银色界限，宽广的天空和虚幻的明亮。同时，诗人也融入了佛教的理念，描述了虚明的佛心定静。整首诗表达了美丽而不可持久的景色，以及人世间的孤影和万物的虚幻。
这首诗词通过描绘湖面上织罗归收的场景，表现了湖光山色的美丽。天边的夕蟾映照在湖水中，映出了皎洁的银色界限，给人以宽广的感受。同时，诗中的“虚明佛心定”揭示了诗人借佛教思想来寄托内心的愿景，表达了对虚幻世界的超脱和内心的宁静。
整首诗的意境给人以美的享受，但又透露出一丝无奈和悲凉。诗人用湖面上织罗收的景象，表达了美好事物的短暂和不可持久，以及人生的孤独和无常。这种对美好事物的珍惜和对人生的深思赋予了诗词更深层次的意义。
《水月》这首诗词在表现美景的同时，融入了佛教的思想，通过对虚幻和无常的思考，呈现出一种超越尘世的境界。这种兼具美感和哲理思考的特点，使得这首诗词在宋代诗歌中独具一格，给人以深远的思考和审美的享受。
黄瑶白璧缀幽花，珍重高人为叹嗟。织女横河溪月堕，杯盘狼藉水仙家。
虽瞎吾眼犹劬书，平生无泪如唐衢。爱鹤天鲸海空阔，嫌羊肠鸟道崎岖。
蒻篷旧屋雨声乾，芦???新檐暖日眠。枕底席边俱绿水，脚根头上两青天。
空山菊花瘦如棘，倾倒满地枝三尺。阴风冷雨不相贷，烂草苍苔共狼藉。人虽委弃渠自香，讵必泛酒登华堂。君不见仁人志士穷死眉山阳，空使後世传文章！
一自中原万马奔，江淮今有几州存。龙韬豹略痴儿戏，秾李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼昏。
去年一颗难鑽核，今岁千林尽着花。老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。