且听且听。
汨汨尘劳，如何得醒。
女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行，永完全性命。
《水云游 韩公索叹世》是元代诗人王哲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
水云游 韩公索叹世
且听且听。
汨汨尘劳，如何得醒。
女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行，永完全性命。
诗意：
《水云游 韩公索叹世》这首诗表达了诗人对世俗纷扰的感慨和对修行道路的思考。诗人以韩公为形象，借其意境来抒发自己对尘世繁忙和束缚的痛苦感受，同时表达了对人生短暂和时光流转的思考。诗人通过反思人生的脆弱和短暂，呼唤人们早日觉悟，以迅速修行达到完全的境界，实现永恒的生命。
赏析：
这首诗以简洁而又隽永的笔触，凝练地描绘了诗人对尘世的忧虑和对超越尘世的渴望。诗中的汨汨尘劳，形象地揭示了人们在世俗中不断追逐、劳碌的景象，而玉＊金枷则象征着人们被物质和欲望所束缚，无法自拔。百年韶景风灯影，表达了岁月的流转和光阴的短暂，强调人生的脆弱和瞬息即逝。
诗人通过韩公这一形象，表达了对人生的思考和对解脱的渴望。在诗人看来，人们应该早日觉悟，以疾速修行的方式，追求内心的完全和永恒的生命。这种修行不仅仅是对外在束缚的解脱，更是对内心的精神追求和境界的提升。
通过这首诗，王哲以简练而深刻的语言，表达了对尘世繁忙和束缚的反思，呼唤人们早日觉醒，追求内心的自由和超越。这种对人生的思考和追求超越的态度，在元代文学中具有一定的代表性。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。