解鞍萧寺憩清幽，睡里忽闻黄栗留。
惊破梦魂何可恨，得知身在浙江头。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《睡中闻莺》是宋代吴芾的一首诗词。诗人在睡梦中突然听到了莺鸟的鸣叫声，这使他从宁静幽深的景色中醒来。然后他感叹说，为什么要责怪那打破了他美梦的声音呢？事实上，这个声音告诉他自己身处浙江的乡间。
这首诗词通过描绘一个梦中的景象，唤起了诗人对现实和梦境之间的对比的思考。诗人在梦中享受着宁静而优美的环境，然而突然间被现实的声音惊醒。他在苏醒后感到矛盾，因为他既希望保持梦境的美好，又意识到自己实际身处浙江。这种对现实与梦幻之间关系的思考，引发了对生活和人生的反思。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《睡中闻莺》
解鞍萧寺憩清幽，
睡里忽闻黄栗留。
惊破梦魂何可恨，
得知身在浙江头。
译文：
在解下马鞍的时候，我在萧寺里休息，享受宁静幽远的环境。
在睡梦中，突然听到了黄莺的鸣叫声。
惊醒了我的梦魂，我为什么要责怪这个声音呢？
因为我意识到自己身处于浙江的乡间。
诗意：
这首诗词通过描绘诗人在梦中听到莺鸟鸣叫的经历，表达了对现实与梦境之间关系的思考。诗人在梦中享受到宁静和美好的环境，但当现实的声音打破了他的梦境，他产生了矛盾的情感。诗人通过这个情境，表达了对生活和人生的思考，暗示着现实与理想之间的对立与统一。
赏析：
这首诗词通过对梦境和现实的对比，展现了诗人对生活的思考和感悟。诗人在梦中体验到了一种宁静、幽远和美好的境界，然而现实的声音打破了这种美梦，唤醒了诗人。诗人对这一瞬间的惊醒产生了矛盾的情感，他既希望保持梦中的美好，又不得不面对现实。这种对现实与梦境之间关系的思考，引发了对生活和人生的反思。诗人通过表达自己的情感，传达了一个微妙而深刻的诗意，使读者在欣赏诗词的同时也能思考和感悟生活的真谛。
使君美且仁，遍地种桃李。岂独放春花，行看食秋子。
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。
迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
为向诗翁致命回，定应禅老笑颜开。盘餐要是随宜饱，{上四下各}具油葱市海苔。
铺席宏开见也麽，买人何似看人多。十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。
楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦，来剖仙都符竹，乐岁又云秋。聊作幻师戏，肯遗后人愁。趁佳时，招我辈，共凝眸。君侯胸次邱壑，意匠付冥搜，刻日落成华栋，对月难并清景，千丈素光流。老子兴何极，小子趣觥筹。