鼻祖旧游地，留得老桂香。
有能培植之，此香传诸郎。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《水竹野十咏·广寒世界》是宋代诗人叶茵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鼻祖旧游地，
留得老桂香。
有能培植之，
此香传诸郎。
诗意：
这首诗描述了一个名为《广寒世界》的地方，这里是鼻祖（先人、祖先）曾经游玩的地方。老桂树的香气一直留存着，只有那些有能力培植这种香气的人，才能将这香气传递给后代。
赏析：
这首诗通过描绘一片名为《广寒世界》的地方，展示了叶茵对于传统文化的关注和对传统价值的推崇。诗中的“鼻祖旧游地”指的是祖先曾经游玩过的地方，显示了对祖先先贤的尊重和怀念之情。而“留得老桂香”则表达了这片地方桂树的香气一直保留下来，象征着传统文化的持久和永恒。诗人提到“有能培植之”，意味着只有那些具备培养传统文化的能力和智慧的人，才能将这份香气传递给后代，让传统文化得以传承。整首诗以简洁而富有意蕴的语言，表达了诗人对传统文化的珍视和对后代的期望，传递出一种对传统文化宝贵性的思考和呼唤。
这首诗以简洁的词语展示了作者对传统文化的敬重和继承的思考，展示了叶茵对于传统文化的热爱和对后代的期望。通过描述广寒世界中老桂树的香气，诗人寄托了对传统文化永恒价值的追求，并呼唤有智慧和能力的人来继承和传承这份宝贵的文化遗产。整首诗以简练的语言和意境深远的形象，表达出一种对传统文化的思考和对传统价值的珍视。
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈，东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
望系朝廷重，文推天下工。清名畏杨绾，故事问胡公。物议垂为相，风流顿已穷。仁言博哉利，献替有遗忠。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音＊。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，
数有中年别，宽为满岁期。得无鱼口厄，聊复雁门踦。齿脱心犹壮，秋清意自悲。平时郡文学，邓禹得三为。
尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水，应洗人间万古聋。