地平弥望水，舟稳满帆风。
黄叶新霜后，青山落照中。
封疆天象别，风俗岛夷同。
黯黯危桥夜，疏灯照闭蓬。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《四安道中》是宋代诗人张耒的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
地平线无边，水面波平舟帆稳。黄叶新霜之后，青山在夕阳下映照。疆界分明，天象各异，但风俗习惯相通。在阴暗的危桥上，夜晚稀疏的灯光照亮着关闭的蓬屋。
诗意：
《四安道中》描绘了一幅旅途中的景象。诗人通过自然景观和人文风貌的对比，表达了对于国家疆域的分界和天象的多样化，以及不同地区的风俗习惯的相似之处。诗中还展示了夜晚在危桥上行走的凄凉场景，灯光的稀疏和蓬屋的关闭暗示了孤寂和寂静。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，勾勒出了一幅旅途中的景色。地平线的广阔和水面的平静传达出一种宁静与稳定的感觉，舟船安稳行进，给人以舒适和安心之感。黄叶新霜之后，青山在夕阳的照耀下呈现出美丽的景色，展示了自然景观的变幻和多样性。
诗中提到的“封疆天象别，风俗岛夷同”，表达了国家疆域的分界和不同地区的风俗习惯的异同。虽然疆界各异，但风俗习惯却有相通之处，这体现了中国传统文化中的一种共通性和多样性。
诗的最后两句“黯黯危桥夜，疏灯照闭蓬”，刻画了夜晚行走在危险的桥上的凄凉景象。灯光的稀疏和蓬屋的关闭，给人一种孤独和寂寥的感觉，暗示了旅途中的困难和孤寂。
整首诗以景物描写为主，通过景物的对比和寓意的呼应，展示了旅途中的变化和人情世故。同时，通过对自然景观和人文风貌的描绘，诗人揭示了他对大自然和社会现象的感悟和思考。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。