诗词大全

《思成堂》

宰树连山谷,祠堂照路隅。
养松无触鹿,助祭有驯乌。
归梦先寒食,儿啼到白须。
遥知邻里化,醉叟道争扶。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《思成堂》是宋代文学家苏轼的一首诗词。这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象,表达了诗人对家庭和社会的思念和关怀。

诗词的中文译文如下:
宰树连山谷,祠堂照路隅。
养松无触鹿,助祭有驯乌。
归梦先寒食,儿啼到白须。
遥知邻里化,醉叟道争扶。

诗意和赏析:
这首诗词以"思成堂"为题,诗人苏轼在其中表达了对家庭团聚和社会和谐的向往。

诗的开篇写到"宰树连山谷,祠堂照路隅",描绘了宰树繁茂的景象和祠堂的光辉照耀,展现了宁静祥和的环境。宰树是一种常见的树木,象征着家庭的繁荣和兴旺。祠堂则是祭祀祖先的地方,象征着家族的传承和尊重。

接着诗中写到"养松无触鹿,助祭有驯乌",表达了在这样的环境中,养育的松树不会被鹿触动,助祭的乌鸦也能驯服。这里通过对自然界的描绘,反映了家庭的安宁和秩序,暗示了社会的和谐与稳定。

下面的两句"归梦先寒食,儿啼到白须"表达了诗人对家庭团聚的向往和思念。"归梦先寒食"指的是诗人梦回故乡,归家的想象和期待。"儿啼到白须"描述了儿孙们的哭声一直持续到诗人白发苍苍的时候,表达了诗人对家庭和亲情的深深眷恋。

最后两句"遥知邻里化,醉叟道争扶"展示了诗人对邻里和睦和互助精神的赞赏。"遥知邻里化"意味着诗人遥远的地方也能感受到邻里之间的和谐氛围,而"醉叟道争扶"则表明在这个社区中,即使是喝醉的老人也会争相帮助彼此。

总体来说,这首诗词以描绘自然环境和家庭生活为主线,表达了苏轼对家庭团聚、社会和谐的向往和思念,展现了宋代社会一种温馨、和睦的生活状态。

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