人生契合处，信是宿因缘。
坐到无言外，参成有佛前。
好山非昨日，啼鸟又今年。
带得醉归去，醒时风满天。
《似法椿龄叟》是宋代诗人陈著所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
似法椿龄叟
中文译文：像法椿一样的长寿者
诗意：这首诗词以一位长寿者为主题，探讨了人生的契合和宿命的概念。通过观察自然景观，诗人表达了人与自然之间的相互关联以及人生的无常和变化。
赏析：这首诗词以自然景观为背景，通过描绘山水和鸟鸣的变化来反映人生的起伏和无常。诗人通过以长寿者为形象，表达了人生契合的观念，认为人与自然之间的关系是基于前世因缘的。
诗词的开篇以长寿者的形象引起读者的兴趣和好奇心。接着，诗人描述了他坐在那里沉默寡言，参透事物的本质，仿佛置身于佛前。这里的佛前可以理解为一种超越凡尘的境界，长寿者通过默默观察和修行，达到超越世俗的境界。
接下来，诗人通过山景和鸟鸣的变化来表达人生的无常。他说好山并非昨日所见，啼鸟的声音也不同于去年。这里的山景和鸟鸣都是自然界中常见的景象，它们的变化象征着人生的起伏和变迁。正如山景和鸟鸣不断变化，人生也充满了各种变故和变化。
最后两句表达了长寿者在领悟人生的奥义后，欣然带着醉意回到自己的居所，但当他醒来时，却发现周围充满了风的气息。这里的风可以被理解为人生的变幻，它无处不在且难以预测。长寿者从酒醉醒来，看到风满天，也可以理解为他在领悟了人生的真谛后，再次面对现实的无常和变化。
总的来说，这首诗词通过自然景观的描绘，以及长寿者的形象，表达了人生契合的观念、宿命的概念和人生的无常性。它引导读者思考人与自然、命运与宿命的关系，并表达了对人生变迁的深刻洞察。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。