人生契合处，信是宿因缘。
坐到无言外，参成有佛前。
好山非昨日，啼鸟又今年。
带得醉归去，醒时风满天。
《似法椿龄叟》是宋代诗人陈著所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
似法椿龄叟
中文译文：像法椿一样的长寿者
诗意：这首诗词以一位长寿者为主题，探讨了人生的契合和宿命的概念。通过观察自然景观，诗人表达了人与自然之间的相互关联以及人生的无常和变化。
赏析：这首诗词以自然景观为背景，通过描绘山水和鸟鸣的变化来反映人生的起伏和无常。诗人通过以长寿者为形象，表达了人生契合的观念，认为人与自然之间的关系是基于前世因缘的。
诗词的开篇以长寿者的形象引起读者的兴趣和好奇心。接着，诗人描述了他坐在那里沉默寡言，参透事物的本质，仿佛置身于佛前。这里的佛前可以理解为一种超越凡尘的境界，长寿者通过默默观察和修行，达到超越世俗的境界。
接下来，诗人通过山景和鸟鸣的变化来表达人生的无常。他说好山并非昨日所见，啼鸟的声音也不同于去年。这里的山景和鸟鸣都是自然界中常见的景象，它们的变化象征着人生的起伏和变迁。正如山景和鸟鸣不断变化，人生也充满了各种变故和变化。
最后两句表达了长寿者在领悟人生的奥义后，欣然带着醉意回到自己的居所，但当他醒来时，却发现周围充满了风的气息。这里的风可以被理解为人生的变幻，它无处不在且难以预测。长寿者从酒醉醒来，看到风满天，也可以理解为他在领悟了人生的真谛后，再次面对现实的无常和变化。
总的来说，这首诗词通过自然景观的描绘，以及长寿者的形象，表达了人生契合的观念、宿命的概念和人生的无常性。它引导读者思考人与自然、命运与宿命的关系，并表达了对人生变迁的深刻洞察。
十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨盪未还初。父老涕泗语，便恐天眼枯。前年六月吉，昼日如煤涂。众星争光怪，淡月悬天衢。已谓华生世，不复睹亦乌。须臾还旧观，田野顿昭苏。今胡久沦厄，翳昧不可祛。前时缙绅谓，占度
雨罢风回花柳晴，忽然数点打窗声。游蜂误入船窗里，飞去飞来总是情。
贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。季子黑貂敝，得无
长安邈千里，日夕怀双阙。已是洞庭人，犹看灞陵月。谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。长天不可望，鸟与浮云没。
镇静一如无，颁条甫月馀。来惟居传舍，去不识兵厨。健判风生笔，精祈雨洒车。丈夫何必假，行矣两轮朱。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。