太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
包佶，字幼正。天宝六年及进士第，累官谏议大夫。坐善元载贬岭南，刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改祕书监，封丹阳郡公。诗一卷。 包佶字幼正，包融之子。登天宝六载杨护榜进士第，累官至祕书监。与刘长卿、窦叔向善。补诗一首。
祀风师乐章·迎神
太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
诗词中文译文：
祭祀风师乐章·迎神
太皞神通过净化天气，句芒是指太皞的名字，肇功于天地之间的调和。
苍龙青旗，以期待着喜庆的风带来。
按照律令的要求和音乐的和谐，神灵将被感召与沟通。
祭器和牲礼都要精心修整，这是对时光的恭敬示意。
诗意和赏析：
这首诗是包佶创作的祭祀风师乐章，描述了祭神时所进行的各种仪式和设施。诗中提到的太皞是指古代神话中的一个神灵，主管天气。太皞通过净化天气，使天地之间保持调和，以促进丰收和喜庆，体现了人们对自然力量的敬畏和信仰。
诗中的苍龙青旗指的是为了祈祷吉祥来临，征求大自然的帮助和庇护。而律以和应、神以感通，则强调了祭祀时音乐的重要性。只有和谐的音乐才能引起神灵的共鸣，使神灵与人们沟通和交流。
最后，诗中提到了鼎和俎，它们是古代祭祀仪式中的重要道具，用来装载祭品。作者以修整鼎俎作为示礼的标志，表达了对时光的恭敬。整体来说，这首诗描绘了古代祭祀风师的庄重和仪式性，向人们展示了古代文化中对于神灵和宇宙力量的敬畏和敬意。
落叶不胜扫，月明树阴疏。亲邻二三子，樽酒相与俱。霜栗剥寒橐，晚菘煮青蔬。解官方就门，敦薄无简书。纯益气萧萧，未羁天马驹。元礼喜作诗，豪气小未除。大薛知力学，日来反三隅。小薛受善言，如以柳贯鱼。天民尝逸驾，近稍就橛株。知命虽畸人，清谈颇有余。阿卢快犊子，规矩
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
□□□□听漏筹，檐声得得伴春愁。残灯似唤人开□，□□□□妾护篝。昔者鹤曾为道士，俄而蜨又化庄周。要知梦觉皆虚幻，且拨寒炉起坐休。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。
王室丧师。私门播迁。望公归之。视险忽艰。兹愿不遂。中路阻颠。仰悲先意。俯思身愆。