太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
包佶，字幼正。天宝六年及进士第，累官谏议大夫。坐善元载贬岭南，刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改祕书监，封丹阳郡公。诗一卷。 包佶字幼正，包融之子。登天宝六载杨护榜进士第，累官至祕书监。与刘长卿、窦叔向善。补诗一首。
祀风师乐章·迎神
太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
诗词中文译文：
祭祀风师乐章·迎神
太皞神通过净化天气，句芒是指太皞的名字，肇功于天地之间的调和。
苍龙青旗，以期待着喜庆的风带来。
按照律令的要求和音乐的和谐，神灵将被感召与沟通。
祭器和牲礼都要精心修整，这是对时光的恭敬示意。
诗意和赏析：
这首诗是包佶创作的祭祀风师乐章，描述了祭神时所进行的各种仪式和设施。诗中提到的太皞是指古代神话中的一个神灵，主管天气。太皞通过净化天气，使天地之间保持调和，以促进丰收和喜庆，体现了人们对自然力量的敬畏和信仰。
诗中的苍龙青旗指的是为了祈祷吉祥来临，征求大自然的帮助和庇护。而律以和应、神以感通，则强调了祭祀时音乐的重要性。只有和谐的音乐才能引起神灵的共鸣，使神灵与人们沟通和交流。
最后，诗中提到了鼎和俎，它们是古代祭祀仪式中的重要道具，用来装载祭品。作者以修整鼎俎作为示礼的标志，表达了对时光的恭敬。整体来说，这首诗描绘了古代祭祀风师的庄重和仪式性，向人们展示了古代文化中对于神灵和宇宙力量的敬畏和敬意。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。