四顾荒荒孰我容，百为深省亦何从。
江山风雨愁皆满，天地波涛恨未穷。
宁使衰容添白发，难将世态入青嵩。
飘然已作东游计，康乐翻经待厥终。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《四顾》是一首宋代晁说之的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
四顾荒荒孰我容，
百为深省亦何从。
江山风雨愁皆满，
天地波涛恨未穷。
这首诗词以自然景观为背景，表达了诗人对社会和人生的思考和忧虑。诗人观察四周，发现世界荒凉，自己又何能容身其中。即使深思熟虑，也无法找到解决问题的方法。江山风雨，代表着社会的动荡和不安，而诗人的忧愁也无处不在，天地间的波涛也无尽止境的令人痛苦。
宁使衰容添白发，
难将世态入青嵩。
飘然已作东游计，
康乐翻经待厥终。
诗人宁愿让自己的容颜变衰老，也不愿意将自己的心境与这个世态炎凉的社会相融合。他选择了东游，意味着他追求自由和远离尘嚣的生活方式。他希望在追求康乐的过程中，能够找到内心的平静和满足。
整首诗词表达了诗人对社会现实的不满和对自由、宁静生活的向往。通过对自然景观的描绘，诗人抒发了自己的情感和思考，展示了对人生意义的思索。
古佛炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。人閒祥瑞六月雨，枕上吟哦终夕凉。不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱。自惭太守无功德，帝力惟知荷圣皇。
汉臣问鹏曾游地，腊祭迎猫始出林。解箨光先凝片玉，含甘珍重等兼金。
缕缕柔条不奈春，为谁憔悴把眉颦。年来江上多离别，不信垂杨管得人。
杯酒谁欤可共挥，残年心事转多违。颇闻铜柱征蛮急，孰念葵丘遏籴非。典质衣裳今已尽，留连舟楫可无归。故园堪共吾儿灌，政恐淫霖岁亦饥。
杨柳春风绿万条，凭鞍一望已魂消。当年凤集城边路，曾爱纤纤拂画桥。
碧潭风定影涵虚，神物中藏岸一枯。一夜四郊春雨足，却来闲卧养明珠。