四顾荒荒孰我容，百为深省亦何从。
江山风雨愁皆满，天地波涛恨未穷。
宁使衰容添白发，难将世态入青嵩。
飘然已作东游计，康乐翻经待厥终。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《四顾》是一首宋代晁说之的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
四顾荒荒孰我容，
百为深省亦何从。
江山风雨愁皆满，
天地波涛恨未穷。
这首诗词以自然景观为背景，表达了诗人对社会和人生的思考和忧虑。诗人观察四周，发现世界荒凉，自己又何能容身其中。即使深思熟虑，也无法找到解决问题的方法。江山风雨，代表着社会的动荡和不安，而诗人的忧愁也无处不在，天地间的波涛也无尽止境的令人痛苦。
宁使衰容添白发，
难将世态入青嵩。
飘然已作东游计，
康乐翻经待厥终。
诗人宁愿让自己的容颜变衰老，也不愿意将自己的心境与这个世态炎凉的社会相融合。他选择了东游，意味着他追求自由和远离尘嚣的生活方式。他希望在追求康乐的过程中，能够找到内心的平静和满足。
整首诗词表达了诗人对社会现实的不满和对自由、宁静生活的向往。通过对自然景观的描绘，诗人抒发了自己的情感和思考，展示了对人生意义的思索。
再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。
巾山秋思俯晴江，樽酒怀人惜异邦。千里谁能携客枕，一灯还此对寒窗，圣门莫忘心期远，文鼎何妨笑力扛。去去成名深自警，白云飞处倚门双。
华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
回首家园，竹多屋、水还多竹。那更是，千峰凝翠，一溪凝绿。多谢故人相问讯，奚奴步步收珠玉。叹暮林、飞鸟也知还，寻归宿。遍历了，岳与牧。享过了，官与禄。算平生万事，尽无不足。争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相思，山之阝奥。
距春五日。吉语搀先来饮席。易卦占新。八八周轮又再轮。开年定好。定把笙歌更药里。旧怕无孙。今已蓝袍拥绣荪。
行过中村五里头，湖南地尽到袁州。荆南更在湖南外，一片白云天际浮。