传家素业祗图书，永日沉涵乐有余。
方信此心无所著，山林钟鼎一蘧庐。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《思归八绝》是宋代诗人胡寅所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
思归八绝
传家素业祗图书，
永日沉涵乐有余。
方信此心无所著，
山林钟鼎一蘧庐。
中文译文：
家传的事业只追求学问，
整天沉浸在乐趣中。
才明白这颗心无所执著，
山林中的钟鼎成为唯一的庐。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者胡寅对于传家事业的思考和人生的体悟。胡寅认为家族的传统事业只追求学问，而不是物质财富。他沉浸于学问中，乐趣无穷。然而，随着时间的推移，他逐渐明白，他的心灵不再追求任何固执的东西。最后两句表达了他的追求，即在山林中过一种简朴的生活，钟鼎成为了他唯一的住所，象征着他对于宁静和自由的向往。
这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了作者对于人生追求的思考与抉择。他认识到传统家族事业的追求并不是唯一的选择，而内心的满足和乐趣才是至关重要的。胡寅向往山林的宁静和朴素生活，寄托了他对于追求心灵自由和内心平静的渴望。
这首诗词在情感上较为内敛，同时又具有哲理性的思考，读者可以从中感受到作者对于人生意义的思索和追求。它也呈现了宋代文人对于自然和心灵境界的追求，展示了他们对于宁静和简朴生活的向往。
御手指婵娟，青春白昼眠。粉匀香汗湿，髻压翠云偏。柳妒眉间绿，桃嫌脸上鲜。梦魂何处是，应绕帝王边。
俗情向者未全忘，洗以萦帘一缕香。得失故应常浩浩，是非正可付苍苍。残蝉不断知秋近，双燕归来伴昼长。谁识龟堂新力量，东家却笑接舆狂。
孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。君为幕中士，畴昔好言兵。白虎锋应出，青龙阵几成。披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。北海朱旄落，东归白露生。纵横未得意，寂寞寡相迎。负剑空叹息，苍茫
游刃刀无缺，韬光玉自温。世途犹砥柱，士论亦龙门。仁者宜三寿，天乎遽九原。老成周雅叹，此事更谁论。
案上如山一束书，青灯岁月已无馀。从来笔同天人事，佛祖如何以货居。
金骨一何轻，瞳方鬓复青。楼居隐岩桂，飚驭别阶蓂。玉宇藏丹诀，琱觞泛绿醹。霞城中夕梦，悬想在彤庭。