静思归旧隐，日出半山晴。
醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。
闲方为达士，忙只是劳生。
朝市谁头白，车输未晓鸣。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《思归旧隐》是宋代哲学家周敦颐创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
思归旧隐，朝代：宋代，作者：周敦颐
静思归旧隐，
日出半山晴。
醉榻云笼润，
吟窗瀑泻清。
闲方为达士，
忙只是劳生。
朝市谁头白，
车输未晓鸣。
中文译文：
静静地思考回归到旧日的隐居之地，
太阳从山的一半升起，天空晴朗明亮。
如同云雾笼罩着醉卧的床榻，
吟唱之声从窗户传出，如瀑布般清澈。
闲散的人才能成为有所成就的士人，
忙碌只会使人劳累无功。
在朝市中，谁能保持头发的洁白，
马车却还未来到，鸟鸣也未曾响起。
诗意：
这首诗词表达了对归隐生活的思念和对繁忙世俗生活的反思。诗人希望能够回到宁静的隐居之地，远离喧嚣，静心思考。他描述了日出时的美景，以及床榻上云雾的柔润和窗外瀑布的清澈声音，展现了归隐之地的宁静与美丽。诗中提到，只有闲散的人才能成为真正有所成就的士人，而忙碌只会使人疲惫而无所得。最后两句则暗示了在世俗中忙碌的人们，虽然年岁渐长，但仍未能达到真正的成就，车马未到，鸟鸣未起，暗示了他们的努力可能未能得到回报。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展现了归隐生活的美好和世俗生活的繁忙与浮躁之间的对比。通过描绘自然景色和隐居的宁静氛围，诗人表达了对回归自然、远离尘嚣的向往。诗中的对比以及对忙闲生活的思考，引发了读者对现实生活与内心追求的思考。整首诗词以平实的词句展现了哲学家周敦颐对于人生境遇和价值观的沉思，展现了对宁静、自由和追求真理的向往。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
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天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。